رضا داوری اردکانی؛

برای عرض امتنان و افسوس و اعتذار

منتقدان بیش‌تر علائق سیاسی داشته و نوشته‌ی مرا نقد سیاست رسمی تلقی کرده‌اند اما آن‌ها که نوشته را فارغ و آزاد از علائق رسمی خوانده‌اند دریافته‌اند که به حکومت‌ها و سازمان‌ها و دولت‌ها کاری نداشته‌ام بلکه یک درد تاریخی را حکایت کرده‌ام.

رضا داوری اردکانی/به بهانه آغاز جام‌جهانی فوتبال در برزیل(2)؛

جهان ما به فوتبال چه نیازی دارد؟

پیوند فوتبال با تلویزیون هم امر اتفاقی نیست. تلویزیون به جهانی شدن فوتبال و شیوع آن در همه جا کمک کرده است ولی سخن این است که فوتبال استعداد جهانی شدن داشته و به آسانی می‌توانسته است تلویزیونی شود. اگر لوازم جهان جدید همه به هم بسته‌اند، پیوند تلویزیون و فوتبال را هم از این حکم مستثنی نمی‌توان کرد. در این نسبت نه فوتبال از تلویزیون بی‌نیاز بود و نه تلویزیون می‌توانست و می‌تواند از فوتبال چشم بپوشد.

یادداشت میهمان/گذشتِ ناتمام از مدرنیته و راه دشوار فیلسوفِ ما؛

چرا استاد داوری از تصرّف در مدرنیته اِبا دارد؟

استاد داوری در طول سالیان متمادی فلسفیدن و نقادی مدرنیته؛ علاوه بر پیچیدگی‌های زبانی و بعضا تحفّظ بیانی (نمی‌گوییم لزوما محافظه کاری) گویا بخصوص طی دهه اخیر امّا در نزاعی درونی مابین عقل و دل خویش متحیر مانده و در برزخ عهد مدرن و عهد دینی سُکنی گزیده است. نه وارد در عهد جدید و دینی می‌شود و نه قادر شده از گفتمان هژمونیک مدرن گذشت نماید.

بیژن عبدالکریمی؛

تاملی در باب انديشه‌های رضا داوری اردكانی در مقام يك متفكر

آنچه داوری را از ما متمايز می‌سازد، عبارت از اين است كه وی نكوشيد پديدارها و هر آنچه هست را به مثابه چيزها و وضعيت‌های متعلق به خويش تلقی كرده و به همين دليل آنها را متوقف و مسدود سازد. او پديدارها را، در حد توانايی‌اش، در ذات خودشان رها گذارد و سركوب‌شان نكرد و نكوشيد تا هر آنچه هست را تا سطح فهم خود و صورت‌بندی‌های ذهنی خودش تنزل بخشد.

گفتاری از رضا داوری اردکانی؛

ما یک بشر تکنیکی ساخته‎ایم

ما یک تکنیک ساختیم. ما یک بشر تکنیکی ساختیم. بشر باید بتواند تکنیک را کنار بگذارد و عهد دیگری ببندد. من منظورم این است که با تکنیک چه سر و کاری و چه رابطه‎ای داریم. آیا می‎توانیم در این رابطه بیاندیشیم که تکنیک با ما و با وجود ما چه کرده است؟

رئیس آکادمی علوم اتریش در ایران؛

دیپلماسیِ علمی

پس از سفر وزیر خارجه کشور اتریش به ایران، اینک پرفسور زایلینگر رییس آکادمی اتریش که از اواسط سال گذشته میلادی، عهده‎دار این سمت شده است، ایران را به عنوان اولین مقصد خود انتخاب کرده‌است.

رضا داوری اردکانی؛

تعاطی با تولستوی

تجدد نیست‌انگار است اما با نیست‌انگاری آن را تعریف نمی‌توان کرد تفکر در نسبتی که نیست‌انگاری با علم و آزادی دارد پشت آدمی را می‌لرزاند و او را به ستوه می‌آورد آیا قابل تأمل نیست که چرا شاعر روس با تجدد دل یک دله نکرده است و به آینده تاریخ خود در نسبت با تجدد می‌اندیشد و نگران آینده است و چگونه در پیشاپیش آنچه از غرب به عنوان تجدد به روسیه می‌آمده است باطن پنهان آن یعنی نیست‌انگاری را دیده است.

رضا داوری اردکانی/ متن کامل؛

اخلاق مهندسی

مطلبی با این عنوان پیشتر در تاریخ دهم اسفند سال گذشته در فرهنگ امروز به نقل از روزنامه اعتماد منتشر شده بود که به دلیل انتشار ناقص مطلب نارضایتی دکتر داوری اردکانی را در پی داشت. متن حاضر نسخه کامل «تاملی در اخلاق مهندسی» است که توسط دفتر دکتر داوری جهت انتشار در فرهنگ امروز ارسال شده است.

نگاهی به جایگاه علم و روش در انديشۀ رضا داوری اردكانی؛

علم و روش در ترازوی نقد

داوری اردكانی، همانند هانری كربن و فرديد، پديدارشناسی را تا آنجا كه نقد غرب را انجام داد به خدمت می‌گیرد و با دفاع از فلسفه، به ميراث ايرانی و اسلامی برمی‌گردد. پديدارشناسی سكوی پرتاب و مبنای روشی داوری اردكانی است و او با استفاده از آن، به زبان سنت و ويژگی‌های فلسفی بومی ايران بازگشته است و از آن‌ها دفاع می‌کند.

نامه انتقادی رئیس فرهنگستان علوم ایران به رؤسای آکادمی‌های علوم دنیا

برپایی اولین همایش بین‌المللی مطالعه علمی ایثار و شهادت، واکنش به ثبت نام سیدجمال اسدآبادی به «افغانی»، سفر مفتی اعظم عمان به تهران، نامه دکتر رضا داوری اردکانی به رؤسای آکادمی‎های علوم دنیا در انتقاد از تحریم نویسندگان ایران و ... ازجمله رویدادهای مهم دین و اندیشه در مهرماه 92 به شمار می‎رود.

گفت‌وگو با رضا داوری اردکانی؛

سوء تفاهم در علوم‌انسانی

گمان می­‌کنم در دو سه سال اخیر، به نوشته‌­های من قدری اعتنا شده است، ولی تا این اواخر، به جهاتی که ذکرش را لازم نمی‌دانم، کمتر خوانده می‌شد. اکنون هم می‌دانم که گروه­‌هایی از جوانان آن‌ها را می‌خوانند و گروهی هم خواندن آن‌ها را کاری در حد گناهی بزرگ می­‌دانند.

رضا داوری اردکانی؛

تاملی در اخلاق مهندسی

هركس می‌گويد علم و تكنولوژی را مي‌توان به راهی كه اخلاق حكم می‌كند، آورد و آن را در عين حال وسيله رفاه مادی و كمال معنوی قرار داد بايد حسن نيت او را ستود و از او خواست كه خود تا می‌تواند ادای اين وظيفه بزرگ را به عهده بگيرد نه اينكه فرمان بدهد كه ديگران و ديگرانی كه احتمالا خود را عاجز می‌دانند علم و تكنولوژی را منقاد دستورالعمل‌های خاص كنند.

بهزاد جامه‌بزرگ/ به بهانۀ مصاحبه با مصطفی ملکیان؛

در فضیلت شجاعت

مصطفی ملکیان با پشتوانه‌ای از دقت نظر و اندیشه، به ایشان درس متانت و اخلاق و از همه مهمتر شجاعت و شهامت می‎دهد. شجاعت در بیان حفره‌های عمیقِ گفتمانی که او خود سال‌ها در آن تنفس می‌کرد. ملکیان به همراهان سابق خود می‌آموزد که بر طبل تو خالی روشنفکری دینی کوفتن که اینک بیش از پیش اسیر تناقضات گردیده است، دردی از چالش‌های نظری ایران معاصر درمان نمی‌کند.

رضا داوری اردکانی؛

انقلاب اسلامی چیست؟

بسیاری از این‌ها نمی‌دانند که چه چیز را بر چه چیز ترجیح می‌دهند. در چشم و گوش و خرد ایشان خللی هست که از آن بی‌خبرند و از این درد بزرگ بی‌خبری هم غافلند. طوایفی که این چنین گرفتار و بیمارند مشکل حکومتند اما آن‌ها نه می‌توانند حکومتی را ساقط کنند و نه به استقلال از عهده حکومت کردن بر می‌آیند.