![انتشارات علمی و فرهنگی](https://www.farhangemrooz.com/d/2024/04/26/3/17433.jpg)
انتشارات علمی و فرهنگی چگونه از عرش به فرش رسید؟
مهمترین عامل فاصله گرفتن انتشارات علمی و فرهنگی از روزگار درخشان خود، نامش بود؛ نامی که سبب شد مدیرانش از خاطر ببرند که شأن نزول این مرکز برای چه بوده است.
![گفتمان پیشرفت](https://www.farhangemrooz.com/d/2023/08/31/3/17271.jpg)
دهمین شماره مجله گفتمان پیشرفت منتشر شد
دهمین شماره مجله گفتمان پیشرفت با تصویری از پروفسور حمید مولانا چهره شناخته شده جهانی دانش ارتباطات بر روی جلد در 228 صفحه منتشر شد.
-
۱۴۰۱-۱۱-۰۴ ۰۸:۰۱
سعید بیابانکی از جایگاه قیصر امین پور در شعر نوجوان می گوید؛
شعر نوجوان یک حفره دارد که قیصر آن را پر کرد
به نظر من کاری که آقای امینپور و دوستانشان در سروش نوجوان انجام دادند، کشف حفره ای بود که عرض کردم. ایشان در سروش نوجوان دقیقاً یک فضایی را طراحی کرد که نوجوان هم مخاطب بود و هم خود نویسنده. سروش نوجوان یک مجله سادهای بود، تک رنگ بود و کاهی بود و بخش آغازین آن به قلم اقای امین پور بود. آقای امینپور یک جورهایی نوشتن را یاد نوجوانان داد. یعنی به یک مفاهیمی پرداخت که شاید دغدغههای نوجوانان بود ولی کسی سراغ آن نرفته بود.
-
۱۴۰۱-۱۰-۲۹ ۱۸:۰۱
از خاستگاه جشن یلدا(چله) تا معنا- کارکرد آن
بدون تردید جشن یلدا- چله همواره باری سیاسی را حمل کرده، یعنی اصل ایدهی گذرا بودنِ وضعیت تباهی(نهایتِ شب) و نیز ایدهی «شب آبستن» یعنی وضعیتی که چیزی ضدِ خودش را میزاید و از دل نهایتِ شب، آنتیتزی به کل متفاوت(نهایتِ نور) بیرون میآید، امکانی برای انسان ایرانی فراهم کرده که سیاسی تفسیر شود.
-
۱۴۰۱-۰۸-۲۸ ۱۸:۵۹
نقطۀ تلاقی فیلسوف، الهیدان و جامعهشناس
مسئلۀ «معیارهای عقلانیت باور» از افلاطون تا آکویناس و از آکویناس تا لاک و دکارت و از آنان تا معاصرانی چون چیزولم، ویتگنشتاین، پلنتینگا و دیگران، افتوخیز بسیار و درخور تأملی داشته است.
-
۱۴۰۱-۰۷-۳۰ ۱۶:۴۳
منتقد لیبرالیسم و توتالیتاریسم
نظریۀ قرارداد هابز را بسیاری سنگبنای مدرنیسم سیاسی نامیدهاند. اما نظریۀ لویاتان فقط یک نظریۀ سیاسی نیست، بلکه از جهات متعددی به حوزههای دیگر از جمله دین، انسانشناسی و تاریخ پیوند خورده است.
-
۱۴۰۱-۰۵-۲۱ ۱۳:۴۱
«سایه» با هفتهزار سالگان سر به سر شد
یلدا ابتهاج فرزند هوشنگ ابتهاج بامداد چهارشنبه در صفحه شخصی اینستاگرام خود اعلام کرد که "سایه ما با هفت هزار سالگان سر به سر شد.»
-
۱۴۰۱-۰۵-۱۱ ۱۱:۴۰
به مناسبت چهلمین سالگشت درگذشت دکتر حمید عنایت
هگل در کلام نخستین مترجم
ترجمه های حمید عنایت از آثار فلسفی غرب هنوز از رساترین و زیباترین ترجمه های معاصر است . جملات شسته و رفته ، عبارات واضح و درعین حال محکم و متقن و بندهای سنجیده واندیشه انگیز ترجمه های او را متمایز می سازند .
-
۱۴۰۱-۰۵-۲۴ ۱۸:۱۲
گفت و گو با سیدعلی کاشفی خوانساری، اخرین سردبیر نشریه سروش نوجوان؛
سروش نوجوان در واقعیت و مجاز
خیلی سال است که صورت مساله مطبوعات عوض شده و آن نظام سنتی دیگر وجود ندارد. مجله کاغذی که منتشر میشود میوه یک درخت تناوری است که ریشه و ساقه و شاخه و برگ های فراوانی دارد اما نهایتا میوه آن میشود مجله کاغذی. در ایران یک نهاد نوجوانانه، یک باشگاه یا یک انجمن وجود ندارد که فعالیت هایی با محوریت نوجوانان شکل بگیرد.
-
۱۴۰۱-۰۵-۲۴ ۱۸:۱۷
سعید بیابانکی از جایگاه قیصر امین پور در شعر نوجوان می گوید؛
شعر نوجوان یک حفره دارد که قیصر آن را پر کرد
به نظر من کاری که آقای امینپور و دوستانشان در سروش نوجوان انجام دادند، کشف حفره ای بود که عرض کردم. ایشان در سروش نوجوان دقیقاً یک فضایی را طراحی کرد که نوجوان هم مخاطب بود و هم خود نویسنده. سروش نوجوان یک مجله سادهای بود، تک رنگ بود و کاهی بود و بخش آغازین آن به قلم اقای امین پور بود. آقای امینپور یک جورهایی نوشتن را یاد نوجوانان داد. یعنی به یک مفاهیمی پرداخت که شاید دغدغههای نوجوانان بود ولی کسی سراغ آن نرفته بود.
-
۱۴۰۱-۰۵-۰۲ ۱۴:۱۹
انریکه دوسل/چگونه غرب دستاوردهای غیرغربیها را با نام مدرنیته به سرقت برد؟
اروپا، مدرنیته و اروپامحوری
اگر کسی مدرنیته اروپایی –فرایندی طولانی در طی پنج قرن- را بهعنوان فراهم شدن امکانهایی نو تلقی کند که حاصل محوریت اروپا در تاریخ جهان و شکلگیری تبعی تمامی دیگر فرهنگها بهعنوان حاشیه آن است، روشن میشود که علیرغم قومگرا بودن تمامی فرهنگها، قومگرایی مدرن اروپایی تنها نوع قومگراییای است که علیالظاهر و احتمالاً ادعای جهانشمولی میکند.
-
۱۴۰۱-۰۳-۱۱ ۱۱:۱۲
متن گفتگوی رسانه تصویری بهمن با بهزاد جامه بزرگ
مواجهه ما با غرب قاجاریزه است
برخورد ایرانیان با تفکر و تمدن غرب در یکصد سال اخیر مورد توجه اهل فکر و فلسفه بوده است. نویسندهی《گنگ خواب دیده》اما معتقد است که با وجود تحولات تاریخی، مواجههی ما با غرب چندان تفاوتی با گذشته نکرده است.
-
۱۴۰۱-۰۳-۲۶ ۱۵:۴۳
محمد زارع شیرین کندی؛
واپسین خدای مِه آلود هیدگردرافق فکری تاریک ما
به سبب شرایط و اوضاع و مقتضیات خاص جامعۀ فکری و فلسفی ما و زمینه و تاریخ نسبتا بلند کج اندیشی و کج فهمی در تفسیراندیشه های فیلسوف بزرگ آلمانی ، مارتین هیدگر ، ابراز هر گونه قول و نظری دربارۀ نسبت تفکر هیدگر با خدا و دیانت و آموزه های وحیانی ، در اینجا و اکنون ، بناگزیر به بیراهه ها و کژراهه هایی عجیب و غریب منتهی خواهد شد .
-
۱۴۰۱-۰۷-۳۰ ۱۶:۴۵
محمد امین فتاحی؛
تاریخنگاری کودتا، بازخوانی یک میراث
به نظر میرسد که آبراهامیان در شیوۀ تاریخنگاری تحولات ایران معاصر، به این الگو متعهد بوده است و کماکان در همین مسیر حرکت میکند. او در آخرین اثرش، یعنی کتاب «کودتا» نیز مطابق همین سیاق عمل کرده و براساس این الگو، بحثهایی را مطرح ساخته است که عملاً نظریههای پیشین دربارۀ کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را با چالشهایی جدی روبهرو کرده است.