پرسش‌ و پاسخ مکتوب با مازیار بهروز

تفاوت اصلی سوسیال‌دموکراسی با کمونیسم در دو محور اساسی جلوه‌گر شد. کمونیسم خواهان گذر از نظم سرمایه‌داری و ایجاد نظام شورایی (ولی در اصل سیادت حزب کمونیسم) بود و بنابراین لیبرال‌دموکراسی را مردود شناخته و «دیکتاتوری پرولتاریا» را جایگزین آن نمود.

آمریکا و روسیه؛ تاریخی از پشت پرده ها!/وقتی آمریکا آلاسکا را خرید

همان‌طور که کاترین دوم تا سال‌ها بعد از انتشار اعلامیه استقلال آمریکا، دولت این‌کشور را به رسمیت نشناخته بود، حالا نوبت آمریکا بود که از به رسمیت‌شناختن دولت روسیه سر باز بزند.

نقد و بررسی کتاب «دگرگونی جهان» نوشته بابک احمدی: آیا می‌شود مانیفست زنده باشد اما کمونیسم شکست بخورد؟

بابک احمدی در کتاب «دگرگونی جهان؛ درآمدی به مانیفست حزب کمونیست» ادعا می‌کند که هنوز مانیفست زنده است در حالیکه باید گفت ممکن است یک جریان براساس مانیفستی عمل کند و منجر به شکست شود اما خود مانیفست زنده بماند؟

کلیما نویسنده‌ای است که شجاعت بازکردن تاریخ ما را دارد

زوزانا کریهووا، مدیر بخش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه چارلز پراگ در یادداشتی که در شهر کتاب منتشر شده به خاطرات ایوان کلیما در کتاب «قرن دیوانه‌ی من» پرداخته است.

ترجمه فارسی «اهمیت مانیفست کمونیست» ژیژک منتشر شد

کتاب «اهمیت مانیفست کمونیست» نوشته اسلاوی ژیژک به فارسی ترجمه و توسط انتشارات سیب سرخ منتشر شد.

بیژن اشتری در گفت‌وگو با مهدی تدینی مطرح کرد: کمونیسم کج و معوجی در ایران داشتیم/ اندیشه چپ را مترقی می‌دانم

بیژن اشتری در گفت‌وگوی زنده اینترنتی که در اینستاگرام با مهدی تدینی داشت گفت: هیچ اندیشه‌ای شاید در صد سال اخیر به اندازه کمونیسم در سیاست، فرهنگ و هنر ما تاثیر نگذاشته است. البته بدفهمی‌هایی هم در این باره از روی کتاب‌های ترجمه شده دست دوم و دست سوم به وجود آمده و یک کمونیسم کج و معوج داشتیم.

کتاب، تاریخ و تامل؛ فاجعه چرنوبیل و انفجار کمونیسم با عادی‌نشان‌دادن شرایط غیرعادی

فاجعه اتمی چرنوبیل به گواه کتاب «نیایش چرنوبیل» به فروپاشی کمونیسم سرعت بخشید و یکی از جرایم بزرگ حکومت کمونیستی در قبال آن، این بود که تلاش شد تا شرایط غیرعادی، عادی نشان داده شود.

شمارۀ نوروزی نشریۀ فرهنگ امروز منتشر شد؛

علیه ایران

اظهارات افرادی که پرچم چپ را به دوش می‌کشند این شبهه را ایجاد می‌کند که گفتمان قومیت گرایی در ایران و ستیز با هویت ملی میراثی باشد از چپ انقلابی. به همین دلیل فرهنگ امروز به دنبال آن است دریابد آبشخور این موضع‌گیری‌ها به چه میزان از اندیشه چپ است.

فرهنگ چگونه توتالیتاریسم را شکست داد/انقلاب مخملی را بهتر بشناسیم

در سال‌های پایانی قرن بیستم، مبارزه نرم و مخملی نویسندگان و مردم چکسلواکی و البته عوامل بیرونی از بلوک غرب باعث شکسته‌شدن سد کمونیستی و فضای خفقان دولت توتالیتر در این کشور شد.

پیروز ایزدی: رمون آرون در «افیون روشنفکران» با هواداران کمونیسم جدل می‌کند

پیروز ایزدی گفت: بعد از این فروپاشی شوروی بود که کتاب‌هایی مانند «افیون روشنفکران» که تا پیش از این در کشورهایی مانند آمریکا و انگلستان مورد اقبال واقع می‌شدند، در فرانسه هم مورد توجه قرار گرفتند و بسیاری به این نتیجه رسیدند که در جدال فکری‌ای که در فرانسه زمان جنگ سرد وجود داشته است، آرون و همفکران او در نهایت برنده شده‌اند. همین باعث شد آثار آرون که پیشتر از سوی روشنفکران فرانسوی با القابی مثل نوکر بورژواها و سرمایه‌داران مورد نوازش قرار می‌گرفت بازخوانی شوند.

کمونیسمی که می‌آید

گزارشی از کتاب« فرضیه کمونیسم» آلن بدیو

آلن بدیو: من پای فرضیه کمونیسم ایستاده‌ام لوران ژوفرن: فرضیه‌ای که هیچ‌کس دیگر نمی‌خواهدش

آلن بدیو و لوران ژوفرن، فعال اصلاح‌طلب (و سردبیر روزنامه لیبراسیون) که از سوسیال‌دموکراسی موجود دفاع می‌کند

مسئله آرمانشهر

متن زیر در حاشیه نمایشنامه «چگونه تاریخچه کمونیسم را برای بیماران روانی توضیح دهیم» ماتئی ویسنی‌یک به نگارش درآمد.

توضیح تاریخچه‌ کمونیسم برای بیماران روانی در یک نمایشنامه

انتشارات کتاب فانوس ترجمه فارسی نمایشنامه «چگونه تاریخچه‌ی کمونیسم را برای بیماران روانی توضیح دهیم؟» را روانه بازار کتاب کرد.

در سودای کمونیسم تجملی

اگر ما به‌راستی می‌خواهیم از شر آن سنخ اختیارگرایی (لیبرتاریانیسم) سنگدلانه‌ای در امان بمانیم که به نظر می‌رسد تمامی تحولات این‌چنینی به آن متمایل هستند – چراکه تنها ایدئولوژی مسلط سیاسی در بین نخبگان به‌شدت کم‌سواد حوزه تکنولوژی همین اختیارگرایی است - ضروری است تا بر نقد عمومی و راهبردهای امتناع پافشاری کنیم. «تکنولوژی‌های رادیکال» خود می‌تواند یک کتاب پایه و نقطه‌عطفی به سمت مخالفتی آگاهانه‌تر و البته مؤثرتر باشد.

بحران مارکسیسم/ گفت‌وگو با لویی آلتوسر در اواخر عمرش درباره کمونیسم، انقلاب و سیاست

«خیلی خوشحالم که در رم هستم. حتماً می‌دانید که برای ما فرانسوی‌ها شهر رم، مثل همه‌جای ایتالیا، جایی است برای مواجهه با ویژگی‌هایی تقریباً شگفت‌انگیز». این‌ جملات را لویی آلتوسر قبل از آغاز مصاحبه در یکی از پشت‌بام‌های شهر رم، مشرف به کلیسای سن‌پیترو واتیکان، می‌گوید.

خواندن نشانه‌ها در خیابان با مارشال برمن

شاید بهترین روش برای درک ویژگی آری مارشال خواندن سیاهه‌ای باشد از کسانی که علیه‌شان نوشت. این بخشی است از کتاب «تجربه مدرنیته»: «برای کسانی که بصیرت درک یأس فرهنگی را داشتند، از تی.ای.هولم تا ازرا پاوند و الیوت و اورتگا گرفته تا الیول و فوکو، آرنت و مارکوزه، همه حیات مدرن دربست به شکل امکانی بشری تهی، سطحی، اخته، بی‌عمق، و تک‌بعدی به نظر می‌رسد؛ هر چیزی که حس و حال آزادی یا زیبایی داشته باشد در واقع نقابی است بر روی اسارت و وحشتی بیشتر».

چتری برای هواشناس/ نگاهی به کتاب اعترافی به‌نام گوته

«اعترافی به‌نام گوته» عنوان نمایشنامه‌ای است از پیتر هاکس که به‌تازگی با ترجمه حمزه علی‌محمدی در نشر نقطه‌مکث به‌چاپ رسیده است.

خشت اول حزب همیشه ناکام/ نگاهی به خاستگاه تاریخی و طبقاتی حزب توده

حزب توده اگرچه از همان هسته اولیه‌اش به نحوی میراث‌خوار و وارث ٥٣ نفر و حزب کمونیست ایران تلقی می‌شد، اما از همان ابتدا چنان که مازیار بهروز تاکید می‌کند، تمایل نداشتند خود را کمونیست بخوانند. ترس از علما، ممنوعیت هر گونه «مرام اشتراکی» در قانون اساسی که از ١٣١٠ علم شده بود؛ جو ضد کمونیستی ناشی از تبلیغات ٢٥ ساله حکومت، علاقه به جذب اصلاح‌طلبان، رادیکال‌ها و انقلابیون مترقی و درک این واقعیت که طبقه کارگر صنعتی هنوز بخش کوچکی از کل جمعیت را تشکیل می‌دهد، از عللی هستند که رهبران حزب از به کار بردن عنوان «کمونیست» برای خود پرهیز می‌کردند.

عاشقانه ای سیاسی برای «کهکشان»

وقتی آمریکایی ها خطر کمونیسم را در جهان احساس کردند از یک ابرقهرمان ثروتمند به نام بتمن رونمایی کردند. خلق شدن «محافظان کهکشان» هم داستان مشابهی دارد تا نشان دهد هیچ ابرقهرمانی بدون دلیل خلق نشده.

روشنفکری که از بهشت موعود کمونیسم پرده برداشت

پرویز شهدی، مترجم آثار سیمون دوبوآر به مناسبت بیست و نهمین سالمرگ این نویسنده او را روشنفکری چند بعدی دانست. وی همچنین در گفت و گو با ایبنا از وضعیت کنونی ترجمه در کشور سخن گفت.

ادبیات و انقلاب (از آسیا تا آمریکا)

یورگن روله

روله در این کتاب به تأثیر کمونیسم بر کامو، سارتر، ژید، مالرو، الوار، سلین و آراگون، و همچنین بر نویسندگان ایتالیایی ـ سیلونه، پاوزه، مالاپارته، موراویا و کارلو لوی ـ می‌پردازد؛ سپس می‌رسد به بازی‌های پیچیده‌ی بعضی از نویسندگان آمریکایی مانند دوس پاسوس، آپتون سینکلر، اشتاین بک و همینگوی با مارکسیسم و رؤیای کمونیسم.