کل اخبار:22
- 
                    ۱۳۹۸-۱۱-۲۳ ۱۳:۳۰
                        
                    جشنوارهای که سازوکارش برای مردم جامعه بیکارکرد استسازوکار و مُد معرفی شده در جشنوارههایی همچون جشنواره مد و لباس فجر برای مردم جامعه بیکارکرد است و ذائقهسازی مناسبی در زمینه مُد ایرانی اسلامی برای آنان ندارد. 
- 
                    ۱۳۹۸-۰۹-۲۳ ۱۷:۰۰
                        
                    چهار کارکرد فلسفۀ سیاسی/ جان رالزمن [رالز]چهار کارکرد برای فلسفۀ سیاسی قائل هستم که ممکن است بهمثابه بخشی از فرهنگ عمومیِ سیاسی یک جامعه ایفای نقش کنند. 
- 
                    ۱۳۹۸-۰۶-۰۳ ۱۱:۲۹
                        
                    رجبی دوانی: سکولاریسم، مسجد را فقط برای عبادت میخواهدمحمدحسین رجبی دوانی گفت: اسلام، تمدنی جدید و کاملاً متفاوت با تمدن های شناخته شده تا عصر ظهور اسلام ایجاد کرد و این پایه ها و ساختار در مسجد پیامبر (ص) معنا پیدا کرد. 
- 
                    ۱۳۹۸-۰۵-۲۶ ۱۲:۳۰
                        
                    دبیر کمیته مطالعات صنفی انجمن علمی کتابداری: تعریف شغل کتابداری با کارکرد بهروز این شغل همخوانی نداردبه گفته پورحقانی کمیته مطالعات صنفی، لیستی از مشاغلی را که کتابداران با توجه به تواناییها و آموزههای دانشگاهی میتوانند بر عهده بگیرند و در شرایط احراز، کتابداران در آن دیده نشدهاند، به سازمان امور استخدامی ارائه کرده است. 
- 
                    ۱۳۹۸-۰۲-۱۰ ۱۵:۰۰
                        
                    «کارکرد نقد» تری ایگلتون در نمایشگاه کتاب تهران عرضه شدکتاب «کارکرد نقد» نوشته تری ایگلتون با ترجمه سیفالله سلیمانی توسط نشر افراز منتشر و در نمایشگاه کتاب تهران عرضه شد. 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۷-۰۷-۰۹ ۱۱:۵۳ ۱۳۹۷-۰۷-۰۹ ۱۱:۵۳نقدی بر کتاب دانشگاه؛ از نردبان تا سایهبان عباس کاظمی؛از راهپله تا زیرپلهدر این متون تولیدشده در ایران، رابطهای بین نظریه (تأمل) با نظریه (تأمل) و گسست «تأمل» (نظریه) از «زندگی» (موضوع) شکل میگیرد. «زندگی» (موضوع) زیستهشده در متون تولیدشده، دیگر همان زندگی شورمند، جاندار و پر از رنجودرد «پدیدارهای اجتماعی» در جامعه نیست، این میراندن و خشکاندن «زندگی» (موضوع) در دانشگاه، علم و دانشگاه را به ابزاری خنثی تبدیل میکند و ازاینرو تعریف دانشگاه بر اساس «کارکرد» را امکانپذیر میکند. 
- 
                    ۱۳۹۶-۱۲-۲۳ ۱۳:۰۰
                        
                    واکاوی نقش و کارکرد یاریگرانه اصناف در تاریخاز شاطر جلال پیروزیفرد تا حاجی باقر شَعرباف 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۶-۱۱-۲۸ ۱۱:۱۸ ۱۳۹۶-۱۱-۲۸ ۱۱:۱۸چرا داشتن فرم زندگی فلسفی مهم است؟فلسفه برای همهیکی از آرمانهای روشنگری قرن هجدهم این بود که فلسفه به ساختن زندگی روزمره بپردازد؛ در این معنا، فلسفه یک «فرم زندگی» و طریقی برای انجام دادن امور است، بنابراین تفکر و فلسفیدن باید به جای صرف دانش نظری به یک سبک زندگی تبدیل شود. برای آموختن فلسفه، فرد باید بهطور فعالی در زیست فلسفی درگیر شود که در این صورت مهمترین کارکرد فلسفه «تفکر برای خود» خواهد بود. 
- 
                    ۱۳۹۶-۰۴-۱۰ ۱۰:۲۰
                        
                    سایه یک گذر/ ساختار و کارکرد فرهنگی- اجتماعی محلهها در تاریخ معاصر ایرانگذر در فرهنگ اصطلاحات تهران قدیم به مکانهایی ویژه در بافت قدیمی شهر اشاره داشت. گذرها، بخشهایی به شمار میآمدند که محلههای گوناگون شهرهای قدیم به ویژه تهران را به یکدیگر پیوند میدادند. 
- 
                    ۱۳۹۶-۰۱-۲۹ ۱۶:۴۰
                        
                    ارزشهای اندرونی سالخورده ایرانی/ روایتهایی از ساختار و کارکرد اجتماعی نهاد خانواده در تاریخ ایراننظام خانوادگی در ایران بر مردسالاری پایه گذارده شده و چندهمسری برای مردان مجاز بوده است. لیدی مری شیل، همسر وزیرمختار انگلستان در دوره ناصرالدین شاه قاجار در سفرنامه خود هنگام مقایسه زنان در مناطق شهری و روستایی، درباره چندهمسری مردان ایرانی چنین نوشته است «زنان روستایی وضع به مراتب بهتری از زنان شهری دارند چون اغلب خواستههای آنان بوسیله شوهرانشان اجابت میشود و طلاق در میانشان کمتر اتفاق میافتد و مردان هم بیشتر از یک زن نمیگیرند، ولی در شهرها موضوع به صورت دیگری است ...». 
- 
                    ۱۳۹۵-۰۳-۱۶ ۱۷:۰۰
                        
                    حسنیفر: نگاه انتقادی نسبت به متون علوم انسانی وجود ندارد/ خواندنهای بی هدف در دانشگاه رواج یافته استعبدالرحمان حسنیفر، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: نگاه انتقادی به متون و کتابهای علوم انسانی وجود ندارد و ما در این حوزه تنها پذیرنده دانش هستیم. خواندنهای بیهدف و تکرار آنها موجب شده که روحیه پرسشگری در دانشجویان این رشته وجود نداشته باشد چون روش مطالعه متون علوم انسانی در ایران درست نیست و قابلیت پاسخگویی به نیازهای زندگی روزمره را ندارد. 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۵-۰۲-۰۴ ۰۹:۰۷ ۱۳۹۵-۰۲-۰۴ ۰۹:۰۷تأملی در باب نسبت فلسفۀ اسلامی و مسائل امروزی ما؛تذکری در باب فلسفه خودیتجربۀ تحصیل و تحقیق در دپارتمانهای فلسفه در ایران، حداقل برای من این بوده است که ما بیشتر بر خواندن تاریخ فکر، آن هم بهنحو غیرمنظم و غیرسیستماتیک همت گماشتهایم و این خوانش فکر از هیچ متافیزیک رفتار یا قاعدهای پیروی نمیکند. 
- 
                    ۱۳۹۴-۱۲-۲۴ ۱۳:۴۵
                        
                    مایکل آلن گلسپی: نوع نگاه به کارکرد علوم انسانی فرهنگ را توسعه می دهدتحقیقات علوم انسانی بی ارتباط با گذشته نیست. کاری که علوم انسانی انجام می دهد ارتباط دادن گذشته به زمان آینده از رهگذر حال است.این نگاه باعث توسعه و پیشرفت فرهنگ می شود. 
- 
                    ۱۳۹۴-۱۱-۲۱ ۱۲:۴۵
                        
                    اجرای آزمایشی کارکرد جدید طرح ایستگاه مطالعههمزمان با ایام بزرگداشت پیروزی انقلاب اسلامی، کارکرد جدید ایستگاه های مطالعه در کشور به صورت آزمایشی اجرا می شود. 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۴-۱۱-۱۹ ۰۸:۴۰ ۱۳۹۴-۱۱-۱۹ ۰۸:۴۰تاملی بر ویژگیها و کارآمدیهای دانشگاه کارآفرین؛دانشگاه کارآفرین، بخشی از راهحل مسائل اجتماعی-اقتصادییکی از دلایل مهم غلبهی رویکرد فنی-اقتصادی بر کلیت کارآفرینی دانشگاهی، کیفیت و ارزش نسبتاً بالای آموزشهای فنی-مهندسی در دانشگاههای غربی بهویژه نظام آموزش عالی ایالات متحده امریکاست. به سبب ناکارآمدی نسبی سایر رشتههای علمی، رویکرد فنی-اقتصادی، تفکر حاکم بر دانشگاه کارآفرین شده و عموم دانشگاههای دنیا ازجمله ایران نیز این رویکرد را ترویج و عملیاتی میکنند. 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۴-۱۰-۰۹ ۰۸:۴۷ ۱۳۹۴-۱۰-۰۹ ۰۸:۴۷عباس کاظمی؛مك دونالديزه شدن دانشگاهمك دونالدی شدن دانشگاه یعنی دانشگاه به یك ذائقه (taste) بدل شده است. گویی طبقه متوسط همچنان كه دوست دارد به دوبی و آنتالیا برود، به دانشگاه هم رفته و مدرك گرفته باشد. یعنی دانشگاه در حد یك تفنن و فراغت پایین آمده است. البته این پدیده ویژگیهای دیگری نیز دارد، مثل دانشگاهی كه با پول میشود مدرك آن را خرید و دانشگاهی كه ساده و آسان و سریع و پیشبینیپذیر شده، یعنی به یك معنا فستفودی شده است. 
- 
                    ۱۳۹۴-۰۹-۰۵ ۰۹:۵۷
                        
                    موجسواری داعش بر افکار عمومیتوجه به کارکرد و نتایج تحرکات داعش علاوه بر اعمال خشونت تاکتیکی برای اهداف سازمانی و کسب قدرت، از آن جهت مهم است که داعش نهتنها مولود دخالت سیاسی و تصمیمسازی کشورهای عربی و غربی بلکه تحرکات سازمانهای اطلاعاتی منطقهای و فرامنطقهای است. 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۴/۰۸/۲۷ ۱۳۹۴/۰۸/۲۷گفتگوی میشل فوسل با یورگن هابرماس؛هابرماس، یک عمر نظریۀ انتقادیبر اساسِ پیشفرضهای تفکر پسامتافیزیکی، فلسفه امروزه، برخلاف اسطورهها و ادیان، دیگر قدرت خلق جهانبینی خود را، به معنای تصویری از جهان بهعنوان یک کل ندارد. فلسفه میان دین و علوم طبیعی، علوم اجتماعی و انسانی، فرهنگ و هنر، ما را هدایت میکند تا فریبها را بیاموزیم و آنها را برطرف کنیم، نه بیشتر. اما کمتر از این هم نیست. امروزه، فلسفه امری پارازیتی است که فرایندهای یادگیری دیگر را تغذیه میکند. 
- 
                    ۱۳۹۴-۰۷-۱۶ ۱۱:۱۰
                        
                    بررسی کارکرد دین در عرصه اجتماعکرسی ترویجی کارکرد دین در عرصه اجتماع از سوی قطب علمی فلسفه دین برگزار می شود. 
- 
                    ۱۳۹۴-۰۷-۰۸ ۱۵:۵۰
                        
                    مروری بر کارکرد روانشناختی دینکرسی ترویجیِ کارکرد روانشناختی دین به میزبانی موسسه آموزش عالی امام خمینی (ره) برگزار می شود. 
- 
                    ۱۳۹۴-۰۳-۱۶ ۱۷:۲۰
                        
                    عماد افروغ: وقتی کارکردهای مسجد کلیشهای میشوندعماد افروغ گفت: متأسفانه گاهی شاهد کلیشهای بودن کارکردهای مسجد و بیانگیزگی مردم به ویژه جوانان هستیم. 
- 
                    ۱۳۹۳-۱۲-۰۵ ۱۴:۳۰
                        
                    شاگرد اولها: ریاضی و تجربی، بقیه: انسانی! / گفتوگو با مرتضی منادیاگر ما سعی کنیم بچه ها را از دبیرستان، مخاطب پرورش دهیم و نه مصرف کننده، در جامعه هم با مخاطب روبهرو خواهیم شد و نه مصرفکننده صرف. خوشحالم که اخیراً این طرف و آن طرف افرادی پیدا میشوند که به مقوله فلسفه در کودکان می پردازند، تا بتوانیم از حفظ- محور بارآوردن آنها خودداری کنیم و تفکر به آنان بیاموزیم