پرسش

۱۳۹۹-۰۷-۲۸ ۱۱:۰۰

محمد رحمانیان: نمایشنامه‌های مذهبی‌ مجالی برای طرح پرسش‌اند

محمد رحمانیان می‌گوید: هر یک از نمایشنامه‌ها برای من مجالی برای طرح پرسش است. سوال می‌کنم درباره آن چیزی که از کودکی به ما آموخته‌اند. سعی می‌کنم یکبار دیگر به این آموخته‌ها بنگرم و خود را در آزمون پرسش‌های مهم‌تری قرار دهم.

۱۳۹۸-۰۹-۱۳ ۱۱:۰۰

گزیده ای از کتاب نصرالله حکمت؛ مسئله چیست و زادگاه پرسش کجاست؟

شاید نخستین پرسش ها درباره پرسش چنین باشد که زادگاه پرسش کجاست؟ در چه عالمی متولد می شود؟ چگونه به دنیا می آید؟ حیات او چگونه استمرار می یابد؟ در چه صورت رشد می کند؟ و در چه حالی می میرد؟

۱۳۹۷-۰۹-۱۰ ۱۲:۰۰

هدف ادبیات پاسخ نیست بلکه طرح پرسش است

مسعودفرهمندفر می‌گوید: ادوارد سعید در مقاله «تاریخ‌های ناممکن» می‌گوید: وظیفه ادبیات خوب طرح سوال‌های به‌جاست و در این رمان محسن حمید به خوبی توانسته یک گفتمان درباره ایدئولوژی غربی ارائه دهد.

۱۳۹۶-۱۱-۲۴ ۰۹:۴۲

دربارۀ امکان طرح بحث پیرامون «سینمای آوانگارد در ایران»؛

سخن از یک فقدان

اگر قرار باشد آوانگاردیسم را به معنای آنگلوساکسونی لفظ فرونکاهیم، آن‌گاه بی‌شک نه تنها در سینما بلکه در هیچ‌یک از هنرها نمی‌توان از آوانگاردیسم در ایران صبحت کرد. در واقع مسئلۀ اساسی آوانگاردیسم در ایران بلاموضوع است، زیرا با توجه به اینکه تجربۀ جدایی هنر از دیگر ساحت‌های زندگی محصول سیر تاریخی مشخصی در غرب است؛ اصولاً هیچ‌گاه ما با چنین مسئله‌ای روبه‌رو نبوده‌ایم که «آوانگاردهایمان» بخواهند علیه آن بشورند.

۱۳۹۶-۰۷-۱۹ ۱۴:۰۴

مارتین هایدگر؛

پرسش از ذاتِ وجود

بدین ‏سان واژه «وجود» معنایی نامتعین دارد و در عین حال ما آن را به ‏شیوه متعینی، فهم می‏ کنیم. معلوم می ‏شود که «وجود» بسیار متعین و [درعین حال] کاملاً نامتعین است. برطبق منطق متعارف، در اینجا تناقض ‏آشکاری وجود دارد. ولی چیزی که تناقض ‏آمیز است، نمی ‏تواند موجود باشد. دایره مربع وجود ندارد. با این همه، این تناقض، [یعنی تناقضِ] وجود به عنوان [امری] متعین و [در عین حال] کاملاً نامتعین، موجوداست.

۱۳۹۶-۰۵-۲۵ ۱۷:۰۰

تأملی در معنای موسیقی فاخر

پرسشی که از معنای این عنوان برمی‌خیزد این است که آیا موسیقی فاخر نحله‌ای خاص از موسیقی است یا هر نوعی از موسیقی که براساس دسته‌ای از مؤلفه‌های مبنایی در مباحث مبتنی‌بر نقادی هنر، دارای قوت باشد می‌تواند موسیقی فاخر محسوب شود؟

۱۳۹۵-۱۲-۰۳ ۰۹:۵۶

تاملی در پیش فرض های فلسفه دین؛

معصومیت فلسفه دین؟!

فلسفه دین به هیچ وجه صرفا نامی دیگر برای الهیات عقلانی، به معنای سنتی ‏اش نیست، چرا که معیارهای عقلی ‏ای که در مسائل الهیاتی به کار گرفته می‏شوند، در این جا به طور جدی تغییر یافته‏ اند. اگر عالم الهیات نمی‏خواهد غافلگیر شود، باید آماده باشد تا این ضوابط را زیر سؤال برد و بدین سان موضعی خرده ‏گیرانه و نامانوس در قبال ملاک‌های عقلی اتخاذ کند. امروزه محاوره میان فلسفه و الهیات صرفا امری نیست میان ذهن سؤالگر فیلسوف و روح پرهیزکار عالم الهیات! انتظارها و پیش‌فرض‏هایی که فلسفه دین را تغذیه می‏کنند عمیقا رنگ و بوی اندیشه جدید غرب را با خود دارند.

۱۳۹۵-۰۹-۱۷ ۱۵:۴۰

نقد فنایی اشکوری بر نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی

محمد فنائی اشکوری با طرح پرسش‌هایی پیرامون امکان یا عدم امکان دسترسی بشر به وحی الهی، نظریه علم دینی جوادی آملی را مورد نقد قرار داده است.

۱۳۹۵-۰۷-۲۵ ۱۵:۲۰

بررسی ˝پرسش‌های بوطیقای داستایفسکی˝ در شهر کتاب

˝پرسش‌های بوطیقای داستایفسکی˝ عنوان نشستی است که در شهر کتاب برگزار می‌شود.

۱۳۹۴-۱۱-۲۷ ۱۱:۴۵

همایش ملی فلسفه اسلامی و پرسش‌های پیش‌رو

گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی نخستین همایش ملی فلسفه اسلامی و پرسش های پیش رو را اردیبهشت سال ۹۵ برگزار می کند.

۱۳۹۴-۱۱-۱۲ ۱۷:۴۵

پاسخ به پرسش اگزیستانسیالِ رابطه انسان با خدا

ششمین کرسی آزاداندیشی با همت پژوهشکده ادیان و مذاهب و با حمایت شورای عالی انقلاب فرهنگی و به میزبانی دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می شود.

۱۳۹۴-۰۹-۲۲ ۱۷:۴۵

بازی هرمنوتیک از هنر تا میدان نقش جهان

نشر پرسش به‌تازگی سه اثر تألیفی و ترجمه در حوزه اندیشه و به‌طور مشخص در گستره هرمنوتیک منتشر کرده است.

۱۳۹۴-۰۷-۰۴ ۰۹:۲۳

گزارشی از نشست «ادبیات نسل پرسش»؛

نسل پرسش و ضرورت به رسمیت شناختن آن

نسل جدیدی که در جامعه ما ظهور یافته است چند ویژگی اساسی و بنیادین دارد. این نسل، همچون پدران خویش لیکن با شدت و حدّتی بیشتر، از بحران هویت رنج می‎‌برد و به هیچ وجه نمی‎‌تواند به پرسش از کیستی خویش پاسخی محصل دهد. جهان این نسل جهانی بی‎‌متافیزیک است، با این توضیح که این نسل از فلسفه و متافیزیکی برای تبیین جهان و توضیح شأن و جایگاه خویش در این جهان برخوردار نیست.

۱۳۹۴-۰۱-۰۵ ۱۴:۳۷

پایگاه اطلاع رسانی فرهنگ امروز

کل اخبار:17