کل اخبار:6
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۵-۱۱-۳۰ ۱۰:۳۴ ۱۳۹۵-۱۱-۳۰ ۱۰:۳۴آیا تراژدی با لذت همراه است؟؛تراژدی و پدیدارسازی حقیقتخواهید پرسید چرا معرفت لذتبخش است؟ چون معرفت آنچنانکه تراژدی به ما میآموزد و فلسفه تکرارش میکند نوعی گریز از تنهایی است، گریز از انزوا و «شرکت جستن در زندگی دیگران و جهان است». پس لذت تراژیک، زاییدۀ معرفت به رنجهای آدمی در این جهان خاکی است، وقوف به آن و بیچارگی انسان؛ لکن نشان جسارت و زانو نزدن انسان هم هست. 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۵-۰۴-۲۷ ۱۲:۳۶ ۱۳۹۵-۰۴-۲۷ ۱۲:۳۶ترجمهای از ضیا موحد؛تأویل استعلایی پدیدار شناختی هوسرلهوسرل تـأکید مـیکند که تأویل استعلایی-پدیدارشناختی به هیج وجه تجربه را محدود نمیکنند.پدیدار شناسان نه از کل حـقیقت و واقـعیت تجربه شده، روی بر میگردانند و نـه از بـخشهای مـعینی از آن.آنان تنها از داوری دربـاره حـقیقت یا اعتبار آنچه تـجربه شـده است خودداری میکنند.جهان پیش از تأویل استعلایی- پدیدارشناختی با جهانی که آن را به«پدیده صرف»تبدیل میکنیم تـفاوت مـحتوایی ندارد بلکه آنچه تفاوت کرده اسـت نـسبت ما بـا هـر کـدام از این دو جهان است. 
- 
                    ۱۳۹۴-۱۱-۱۷ ۱۳:۳۰
                        
                    کارگاه روش پژوهش پدیدارشناختی درفلسفه تعلیم و تربیت برگزار میشودکارگاه روش پژوهش پدیدارشناختی در فلسفه تعلیم و تربیت به همت دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران برگزار می شود. 
- 
                    ۱۳۹۴-۰۲-۲۹ ۱۴:۲۰
                        
                    رویکرد انسانگرایی: نظریه پدیدارشناختی کارل راجرزاجرز ساختار شخصیتی یا همان خویشتن را مهمترین پدیده و عنصر اساسی ذکر نموده آن را حاصل درک پدیده محیطی و معنادهی ذهنی می داند و از این دستاورد با نام میدان پدیداری فرد یاد می نماید. وی خود ایدهآل، خودِآرمانی و خویشتن را مطرح نموده است. 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۵۶ ۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۵۶معنا به مثابه تجربه زیستهمرتضیبابک معین کتاب حاضر سعی دارد ضمن تاکید بر آرا و اندیشههای لاندوفسکی، و بسط و توضیح ابعاد گم شدهی معنا که تا ظهور نشانهشناسی نوین با دورنمای پدیدارشناختی خاموش باقی مانده بود، جنبههای متفاوت نشانهشناسی کلاسیک و خصوصا نظام روایی برنامهمدار را به چالش کشد، 
- 
                        
                        
                             ۱۳۹۴-۰۲-۰۹ ۰۹:۱۴ ۱۳۹۴-۰۲-۰۹ ۰۹:۱۴سبک زندگی در ترجمه؛نشانه-پدیدارشناختی سبک زندگی مهاجرتعریف نشانهشناختی و پدیدارشناختی سبک زندگی این است که آن امری از-پیش-ساخته نیست که ما در آن قرار بگیریم. سبک زندگی در یک رابطهی التفاتی معنی پیدا میکند و در سطحی کلانتر، تبادل التفاتی میان سوژه و ابژه به هر یک از دو سوی تبادل دلالت، ارزش و هویت میبخشد. هر سبک زندگی معنی دارد، دارای ارزشهایی است و نهایتا هویتساز است.