پدیدارشناختی

کل اخبار:6

  • آنتیگونه ۱۳۹۵-۱۱-۳۰ ۱۰:۳۴

    آیا تراژدی با لذت همراه است؟؛

    تراژدی و پدیدارسازی حقیقت

     خواهید پرسید چرا معرفت لذت‌بخش است؟ چون معرفت آن‌چنان‌که تراژدی به ما می‌آموزد و فلسفه تکرارش می‌کند نوعی گریز از تنهایی است، گریز از انزوا و «شرکت جستن در زندگی دیگران و جهان است». پس لذت تراژیک، زاییدۀ معرفت به رنج‌های آدمی در این جهان خاکی است، وقوف به آن و بیچارگی انسان؛ لکن نشان جسارت و زانو نزدن انسان هم هست.

  • ضیا موحد ۱۳۹۵-۰۴-۲۷ ۱۲:۳۶

    ترجمه‌ای از ضیا موحد؛

    تأویل استعلایی پدیدار شناختی هوسرل

    هوسرل‌ تـأکید‌ مـی‌کند‌ که تأویل استعلایی-پدیدارشناختی به هیج وجه تجربه را محدود نمی‌کنند.پدیدار شناسان نه از کل حـقیقت و واقـعیت تجربه شده، روی بر می‌گردانند و نـه از بـخشهای مـعینی‌ از آن.آنان تنها از داوری دربـاره حـقیقت یا اعتبار آنچه تـجربه شـده است خودداری می‌کنند.جهان پیش از تأویل استعلایی- پدیدارشناختی با جهانی که آن را به«پدیده صرف»تبدیل می‌کنیم تـفاوت مـحتوایی‌ ندارد‌ بلکه آنچه تفاوت کرده اسـت نـسبت ما بـا هـر کـدام از این دو جهان است.

  • ۱۳۹۴-۱۱-۱۷ ۱۳:۳۰

    کارگاه روش پژوهش پدیدارشناختی درفلسفه تعلیم و تربیت برگزار می‌شود

    کارگاه روش پژوهش پدیدارشناختی در فلسفه تعلیم و تربیت به همت دانشکده روانشناسی دانشگاه تهران برگزار می شود.

  • ۱۳۹۴-۰۲-۲۹ ۱۴:۲۰

    رویکرد انسان‌گرایی: نظریه پدیدار‌شناختی کارل راجرز

    اجرز ساختار شخصیتی یا همان خویشتن را مهمترین پدیده و عنصر اساسی ذکر نموده آن را حاصل درک پدیده محیطی و معنا‌دهی ذهنی می داند و از این دستاورد با نام میدان پدیداری فرد یاد می نماید. وی خود ایده‌آل، خودِآرمانی و خویشتن را مطرح نموده است.

  • معنا به مثابه تجربه زیسته ۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۵۶

    معنا به مثابه تجربه زیسته

    مرتضی‎بابک معین

    کتاب حاضر سعی دارد ضمن تاکید بر آرا و اندیشه‎های لاندوفسکی، و بسط و توضیح ابعاد گم شده‎ی معنا که تا ظهور نشانه‎شناسی نوین با دورنمای پدیدارشناختی خاموش باقی مانده بود، جنبه‎های متفاوت نشانه‎شناسی کلاسیک و خصوصا نظام روایی برنامه‎مدار را به چالش کشد،

  • امیرعلی نجومیان ۱۳۹۴-۰۲-۰۹ ۰۹:۱۴

    سبک زندگی در ترجمه؛

    نشانه-پدیدارشناختی سبک زندگی مهاجر

    تعریف نشانه‌شناختی و پدیدارشناختی سبک زندگی این است که آن امری از-پیش-ساخته نیست که ما در آن قرار بگیریم. سبک زندگی در یک رابطه‌ی التفاتی معنی پیدا می‌کند و در سطحی کلان‌تر، تبادل التفاتی میان سوژه و ابژه به هر یک از دو سوی تبادل دلالت، ارزش و هویت می‌بخشد. هر سبک زندگی معنی دارد، دارای ارزش‌هایی است و نهایتا هویت‌ساز است.