کل اخبار:10
-
۱۳۹۹-۱۰-۱۴ ۱۱:۳۱
گفت‌وگو با محمد غفوری مترجم کتاب «هایدن وایت»؛
چرا وایت فیلسوف تاریخ رهایی بخش است؟
وایت متفکری سنت‌شکن است و کاستی‌های نگاه پیشاانتقادی به تاریخنگاری و نقش ایدئولوژی را در آن به خوبی آشکار ساخته است. مهمترین نقشی که وی می‌تواند در حوزه تاریخنگاری در ایران ایفا کند این است که مورخان را وادارد تا پیشفرض‌ها و بینش‌های رشته‌ای خود را بازبینی کنند و برخی از جزمیات را کنار گذارند.
-
۱۳۹۶-۱۲-۲۰ ۱۰:۲۰
هیدن وایت، مورخ برجسته آمریکایی درگذشت
هیدن وایت، مورخ و محقق تاثیرگذار آمریکایی در سن ۸۹ سالگی از دنیا رفت. او نظریه‌پردازی بود که آثارش نه تنها به حوزه مطالعات تاریخ، بلکه به حوزه مطالعات ادبی و فرهنگی نیز مربوط می‌شد.
-
۱۳۹۵-۰۳-۱۴ ۱۴:۵۱
صوت/ بررسی آثار هایدن وایت (4)
پرسش و پاسخ
-
۱۳۹۵-۰۳-۰۸ ۱۸:۰۶
صوت/بررسی آثار هایدن وایت (3)
حسینعلی نوذری
-
۱۳۹۵-۰۲-۱۶ ۰۱:۲۲
صوت/بررسی آثار هایدن وایت (2)
هاشم آقاجری
-
۱۳۹۵-۰۲-۱۱ ۱۵:۱۱
صوت/بررسی آثار هایدن وایت (۱)
حسین پاینده
-
۱۳۹۴-۱۰-۲۸ ۰۹:۲۹
گزارشی از نشست «بررسی آثار هایدن وایت» (۳)؛
رویکرد شالوده‌شکنانه‌ی هایدن وایت
جایگاه هایدن وایت در منازعات تاریخی و سهم او در بسط گفتمان تاریخی بسیار شالوده‌شکنانه است. كار فكری او از منظر انتقادی، پسامدرن و پساساختارگرا صورت گرفته است. در اینجا به دو بحث می‌پردازم: یکی فراتاریخ و دیگری تخیل تاریخی. اگر معنای تخیل تاریخی را بدانیم بسیاری از تعریض‌هایی که آقای دکتر آقاجری داشتند خودبه‌خود حل خواهد شد. اما در مورد فراتاریخ؛ برخلاف نگاه پسامدرن که روایت‌های کلان را برنمی‌تابد فراتاریخ نوعی روایت کلان است؛ شاید از این باب نوعی کنار گذاشتن سنت از سوی هایدن وایت صورت گرفت.
-
۱۳۹۴-۱۰-۱۶ ۱۰:۲۴
گزارشی از نشست «بررسی آثار هایدن وایت» (۲)؛
انديشه‌ی وايت بيش از آنكه مدلل باشد، معلل است
به گمان من اندیشه‌ی وایت بیش از آنكه مدلل باشد، معلل است؛ اندیشه‌ی معلل یعنی اندیشه‌ای كه خود زاییده یك موقعیت است و به همین ترتیب اگر بخواهیم وایت را با منطق خودش ارزیابی كنیم در آن صورت نتیجه خواهیم گرفت كه وایت هم نسبت به قرن نوزدهم نوعی بوطیقا ارائه می‌کند، واقعیت قرن نوزدهم را بیان نمی‌کند و در واقع نوعی بیان شاعرانه است.
-
۱۳۹۴-۱۰-۱۴ ۱۰:۴۰
گزارشی از نشست «بررسی آثار هایدن وایت» (۱)؛
تاریخ‌دانان فقط گذشته را «متنی» می‌کنند
از هیچ واقعه‌ی تاریخی به هیچ حقیقت تاریخی نمی‌توان رسید، واقعه‌ی تاریخی می‌تواند موجد یا به وجود آورنده‌ی حقایق گفتمانی متکثر باشد. مورخان تمایز میان حقیقت و واقعیت تاریخی را خلط می‌کنند و مدعی هستند که وقایعی را بررسی می‌کنند که واقعاً رخ داده. هایدن وایت متقابلاً این بحث را مطرح می‌کند که تاریخ‌نگاران رخدادهایی را توضیح می‌دهند که خودشان حقیقت تاریخی محسوب کرده‌اند. تاریخ‌دانان فقط گذشته را «متنی» می‌کنند.
-
۱۳۹۴-۰۴-۱۰ ۰۹:۲۸
هایدن وایت / تأملی در نسبت میان تاریخ و فیلم تاریخی؛
تاریخنگاری و تاریخعکسی
شواهد تاریخی که در عصر ما تولید میشود اغلب به همان اندازه که شفاهی و نوشتاری است در سرشت خود دیداری نیز هست. همچنین، قراردادهای ارتباطی وضعشده در علوم انسانی به همان اندازه که در اشکال مسلط بازنمایی خود کلامی هستند به نحو فزایندهای تصویری نیز میشوند. مورخان عصر مدرن باید آگاه باشند که تحلیل تصاویر دیداری نیازمند شیوهای برای «خوانش» است که کاملاً متفاوت از شیوههای توسعهیافته برای بررسی اسناد نوشتاری است.