گفت‌وگو با مترجم کتاب «دانش‌خطرناک» درباره ادوارد سعید و شرق‌شناسی: سعید از منظر ناسیونالیسم عربی به شرق‌شناسی حمله می‌کرد

محمد دهقانی می‌گوید: اروین به خلاف سعید به پیکره‌ای واحد به نام «شرق‌شناسی» اعتقادی ندارد. او در کتابش به اندازه کافی فکت‌های تاریخی از تضاد، رقابت و حتی دشمنی میان کسانی که در چارچوب شرق‌شناسی طبقه‌بندی شده‌اند ارائه داده است.

جرج اورول و عقایدش درباره ناسیونالیسم

جرج اورول در کتاب «درباره ناسیونالیسم» به تعاریف ناسیونالیسم، ناسیونالیسم مثبت، انتقالی و منفی پرداخته است.

به کوشش مصطفی مهرآئین؛ «مدرنیسم اسلامی، ناسیونالیسم، بنیادگرایی اسلامی» ترجمه می‌شود

کتاب مدرنیسم اسلامی، ناسیونالیسم، بنیادگرایی اسلامی: اپیزود و گفتمان اثر منصور معدل به کوشش مصطفی مهرآئین در حال ترجمه است.

کتاب «ناسیونالیسم و قومیت در ایران» منتشر شد

کتاب ناسیونالیسم و قومیت در ایران (مطالعه‌ای تجربی) نوشته آیت الله میرزایی توسط انتشارات آگاه منتشر شد.

«ناسیونالیسم» داوری اردکانی منتشر می‌شود/ تفاوت ملت، ملیت و مردم

کتاب «ناسیونالیسم» داوری اردکانی که ادغام دو اثر «ناسیونالیسم، استقلال و حاکمیت ملی» و «ناسیونالیسم و انقلاب» است به زودی توسط انتشارات نقد فرهنگ منتشر و روانه بازار نشر می‌شود.

مارکس در حاشیه‌ها

کوین اندرسون در کتاب «مارکس در باب جوامع پیرامونی: قومیت، ناسیونالیسم و جوامع غربی» (با عنوان انگلیسی مارکس در حاشیه‌ها) که پژوهشی برجسته در برخی متن‌های مهم اما فراموش شده مارکس است نشان می‌دهد که مارکس در پروژه تحقیقاتی خود هر چه جلوتر رفت اهمیت بیشتری برای جوامع پیرامونی قائل شد و از قضا احتمال بیشتر مقاومت علیه سرمایه را در جوامع غیراروپایی دید.

کردها؛ محکوم به زیستن در یک خلاء سیاسی/ گفتارهایی در خاستگاه ناسیونالیسم کرد

کردها به وسیله قدرتی که نوشتار تاریخی به‌گونه‌ای تنگ‌نظرانه از آن حمایت می‌کند، محکوم به زیستن در یک خلاء سیاسی شده‌اند.

مهم‎ترین روایت ناسیونالیسم ایرانی از دوره مشروطه شکل گرفت/ وطن در نگاه ایرانی مفهومی نژادپرستانه ندارد

رضامختاری اصفهانی با اشاره به ‌این‌که مهم‎ترین روایت ناسیونالیسم ایرانی از دوره مشروطه شکل گرفت گفت: ایران یک مفهوم تمدنی و فرهنگی بود که با جابه‎جایی مرزها زایل‎شدنی نبود. بر مبنای این مفهوم، اندیشه ایرانشهری با میراثی مانا به وجود آمد.

​کتاب «ایران بین ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم» نقد شد/ احمدی: مارتین تعریف دقیقی از ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم ارائه نمی‌دهد

احمدی بر این باور است که مارتین در این کتاب تعریف دقیقی از ناسیونالیسم اسلامی و سکولاریسم ارائه نمی‌دهد. به گفته نوذری هم، مارتین خلط اساسی بین مدرنیسم و مدرنیته ایجاد می‌کند، مدرنیسم همانند ناسیونالیسم برآمده از دل این صورت‌بندی گسترده‌ای است.

به ‌سوی ملی‌گرایی مدنی/ صورت‌های ناسیونالیسم در گفت‌وگو با رضا ضیا ابراهیمی

مصدق ناسیونالیست بی‌جاساز نبود. او با ناسیونالیسم پیشااسلام‌گرای دولت مشارکت نکرد، هرگز پرچم آریایی را برنیفراخت و در عوض طرفدار میراث شیعی ایران بود. مصدق اغلب از امام حسین(ع) در مجلس نقل قول می‌کرد، چیزی که مطلقا خلاف ناسیونالیسم بی‌جاساز است. او می‌گفت: هر شخص محترمی تا آنجا که قادر است، باید از کشور خود بر اساس دو اصل دفاع کند و خود را منقاد هیچ قدرتی نکند.

معمای نسبت مذهب و ایرانی‌گری/ گذر از ناسیونالیسم باستان‌گرا

فیرحی گفت: باید از ناسیونالیسم تبارگرا، رمانتیک، ذات‌گرایانه، باستان‌گرا، نژاد پرست و در چالش با مذهب و دولت مدرن به ناسیونالیسم دموکراتیک گذر کنیم.

نشست ناسیونالیسم ایرانی: نگاهی به روایت های کلاسیک متقدم و متأخر

نشست «ناسیونالیسم ایرانی: نگاهی به روایت های کلاسیک متقدم و متأخر» در پژوهشگاه علوم انسانی برگزار می شود.

ایرانشهری مستعد ناسیونالیسم باستانی، احیاگرا و رادیکال است

ایرانشهری استعداد آن را دارد که بر مرکب ایدئولوژی سوار شود، سر از ناسیونالیسم باستانی، احیاء گرا و رادیکال درآورد و تقابل ها و دوگانه های جدیدی، بویژه بین دیانت و ملیت بزاید.

فراستخواه: ایدئولوژی پهلوی ایران را به قوم آریایی تقلیل داد

محمدجواد غلامرضاکاشی گفت: «به رقم همه تجربه‌های تلخ دهه‌های اخیر یک چیز ما را وا می‌دارد که همچنان درباره مفاهیم کلیت‌بخش حرف بزنیم و آن تجربه عسرت زیستن در جامعه‌ای اتمیزه است. ولی با پیشینه‌ای که مفاهیم کلیت‌بخش دارند پیدا کردن نامی برای گرد هم جمع شدن مشکل است. زمان آن گذشته است که پرچمی بالا برده شود و انبوه مردمان هوراکشان گرد آن جمع شوند. بنابراین ما باید به پرسش‌هایی که دور مفاهیم شکل می‌گیرد بیندیشیم.»

شکایت از جدایی / سیدحسین نصر

مولانا را نمی‌خوانیم و به حرف‌هایش عمل نمی‌کنیم؛ فقط برای رفع احتیاجات ناسیونالیستی، بیرقش را دستمان گرفته‌ایم!

کاوش در زیست روزمره دانشجویان در تاریخ معاصر ایران

 از تحصن برای برنج نیمه‌خام تا مرگ در راه مصدق

در باب اهمیت هویت ملی (۱)؛

ملت و ناسیونالیسم: مفاهیمی متنازعٌ‎‎فیه

مدعیات ناسیونالیستی، ملت را به‌مثابه مرکز کنش سیاسی نمایش می‎‎دهند که باید به دو پرسش کلی بسیار مهم پاسخ دهد؛ اول اینکه آیا نوعی گروه اجتماعی بزرگ (کوچک‎‎تر از مجموع کل انسان‎‎ها) هست که واجد اهمیت اخلاقی ویژه باشد؟ پرسش دوم اینکه مبانی تکالیف شخص نسبت به گروه مرکزی پایبند به اخلاق چیست؟ این مبانی مبتنی بر عضویت اختیاری در ملتند یا عضویت غیراختیاری؟

التفات جدی و پرسشگرانه نسبت به «فلسفه ایرانی» شایسته و بایسته است

التفات جدی و پرسشگرانه نسبت به «فلسفه ایرانی» شایسته و بایسته است؛ هرچند در آغاز از پیرایه‌های ناسیونالیسم و قوم‌گرایی و تعصب ملی باید خالی شود و هرچند ظرفیت این فلسفه هنوز مبهم است.

لیبرال های ایرانی تن به یک ناسیونالیسم تک ذهنی می دهند

لیبرال های ایرانی به تدریج تغییر لحن داده و گاه تن به یک ناسیونالیسم تک ذهنی می‌سپرند. گاه خواسته یا ناخواسته به جامعه پیام می‌دهند که یک رضاشاه باید از راه برسد.

کرسی ترویجی بازاندیشی ناسیونالسیم در ایران برگزار می شود

کرسی ترویجی بازاندیشی ناسیونالسیم در ایران، در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.