به مناسبت چهلمین سالگشت درگذشت دکتر حمید عنایت

هگل در کلام نخستین مترجم

ترجمه های حمید عنایت از آثار فلسفی غرب هنوز از رساترین و زیباترین ترجمه های معاصر است . جملات شسته و رفته ، عبارات واضح و درعین حال محکم و متقن و بندهای سنجیده واندیشه انگیز ترجمه های او را متمایز می سازند .

محمد زارع شیرین کندی؛

واپسین خدای مِه آلود هیدگردرافق فکری تاریک ما

به سبب شرایط  و اوضاع  و مقتضیات خاص جامعۀ فکری و فلسفی ما و زمینه و تاریخ نسبتا بلند کج اندیشی و کج فهمی در تفسیراندیشه های فیلسوف بزرگ آلمانی ، مارتین هیدگر ، ابراز هر گونه  قول و نظری دربارۀ نسبت تفکر هیدگر با خدا و دیانت و آموزه های وحیانی ، در اینجا و اکنون ، بناگزیر به بیراهه ها و کژراهه هایی عجیب و غریب منتهی خواهد شد .

بدون هیدِگر، هرگز!

هیدِگر پرسش بزرگ دوره جدید (پرسش از وجود) و بخش عمده‌ای از سایر پرسش‌های مهم زمانه را به صورت بسیار باریک بینانه و موشکافانه طرح کرد.

به مناسبت درگذشت محمد علی اسلامی ندوشن نخستین مترجم بودلر

شاعر شهر مدرن

 به محضِ دیدن یا شنیدنِ خبر درگذشت هرکدام ازاستادان بارع، متفکران ژرف‌اندیش و دقیق‌النظر، نویسندگان‌باریک‌بین، شاعران گرانمایه و دانشمندان برجسته این سرزمین، بی‌اختیار به یاد آموخته‌هایم از آنها و آثارشان می‌افتم. با خواندنِ خبر درگذشت روانشاد دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن، یادم آمد که نخستین‌بار با شارل بودلر، شاعر شهیر فرانسوی در قرن نوزدهم، به واسطه اثری درخور و با اهمیت از ایشان آشنا شدم.

 تاخیرِ پوپر و ضرورتِ دموکراسی برای خاورمیانه / محمد زارع شیرین کندی  

می توان با نظر پوپر در افتاد که لیبرالیسم را  عادلانه ترین و پاکترین نظام در طول تاریخ بشر می داند و درعین حال برای خاورمیانه توسعه نیافته و مفلوک، دموکراسی و حقوق بشر و آزادی خواست. دموکراسی پوپر خودخواه و خودپسند است و فقط دنیای لیبرال را می بیند اما می توان با قانون اساسی دموکراسی انسانی تر و عامتر و ملایم تری پدید آورد و برقرار کرد. پوپر دیر آمده بود اما دموکراسی ضرورت آنی برای ماست.

محمود نوالی : استاد مجهول القدر فلسفه

قصود من هم بدنام کردن دکتر نوالی که بسیار دوست شان دارم و همواره ارادت زایدالوصفی به شخصیت شان داشته ام، نیست بلکه می خواهم تاثیر گفته های ژرف و بنیادی فردید بر یکی از شاگردان قدیم اش را متذکر شوم .

مبنا و معیار، عقل مدرن است یا عقل وحیانی؟

کسی که اتقان و استحکام عقاید کتاب دینی‌اش را بدون رجوع به هابرماس نمی‌تواند باور کند، به شدت در تحت سیطره مدرنیته غربی است.

در جست‌وجوی ظرفیت‌های شعر عرفانی در رمان/ نگاهی به «یک ربع مانده به آخر» رمان فائقه درویش

تفسیری کاپیتالیستی از اسلام

بعد از گذشت چهل سال از انقلاب و حکمرانی روحانیت، صدای متفاوتی به گوش می‌رسد. این صدا می‌گوید ما وارث مال و ثروت پیامبر و امامان نیز هستیم. این تفسیری کاپیتالیستی از اسلام است.

شمشیر چوبین سیاست و تکفیر  / به بهانه سخنان دکتر عبدالکریم سروش را درباب فقه و فقاهت