کل اخبار:26
-
۱۳۹۹-۰۹-۲۳ ۱۲:۰۰
محمد لگنهاوزن: امروزه تفاوت میان فلسفه دین تحلیلی و قاره‌ای کمرنگ شده است
استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در نشست تمایزات فلسفه دین اسلامی با فلسفه دین تحلیلی و قاره‌ای گفت: امروزه تفاوت میان فلسفه دین تحلیلی و قاره‌ای کمرنگ شده است.
-
۱۳۹۹-۰۲-۲۸ ۱۴:۳۰
نویسنده کتاب «جهان و زبان در اندیشه ویتگنشتاین»: تقسیم فلسفه به قاره‌ای و تحلیلی فقط در آموزش کارآمد است
طالب جابری می‌گوید: آیا نباید بدانیم هوسرل چه گفت و هایدگر چه شنید؟ مگر از مراودات ویتگنشتاین با فرگه آگاهی نداریم؟ آیا عجیب است که کسی فارغ از تقسیم‌بندی‌های تحلیلی و قاره‌ای و منطقی و زبانی، که فقط در مراحل اولیه آشنایی با فلسفه به درد می‌خورند، این پیوندها را دنبال کند؟
-
۱۳۹۸-۰۶-۱۳ ۱۱:۰۰
نشست «ما و فلسفه های قاره ای» برگزار می شود
نشست «ما و فلسفه های قاره ای» در خانه اندیشنمدان علوم انسانی برگزار می شود.
-
۱۳۹۸-۰۵-۲۲ ۱۳:۰۰
فلسفه قاره‌ای در قرن بیستم منتشر شد
کتاب فلسفه قاره ای در قرن بیستم جلد هشتم تاریخ فلسفه غرب انتشارات راتلیج به ویراستاری ریچارد کرنی و سرویراستاری جی. اچ.آر پارکینسون و اس.جی. شنکر با ترجمه مریم خدادادی منتشر شد.
-
۱۳۹۸-۰۳-۰۱ ۱۳:۲۰
مروری بر شکل‌گیری دو سنت اصلی در تاریخ فلسفۀ مدرن (۲)؛
برخورد داووس
فریدمن، کاسیرر را گزینۀ مناسبی برای جمع میان دو سنت تحلیلی و قاره‌ای می‌داند، زیرا از لحاظ سیاسی مدافع جمهوری وایمار بود و هرگز شیفتۀ دو موضع سیاسی‌اجتماعی افراطی هایدگر و کارناپ نشد. او خود را در قلمرو فلسفه، نمایندۀ معاصر فلسفۀ کلاسیک می‌دانست که آن را ایدئالیسم فلسفی جدید می‌نامید و در قلمرو سیاست، خود را نمایندۀ سنت بزرگ کلاسیک، یعنی اندیشۀ سیاسی لیبرال‌جمهوری‌خواه به‌شمار می‌آورد و ازاین‌رو موضع او در هر دو قلمرو مسالمت‌آمیز بود.
-
۱۳۹۸-۰۲-۲۹ ۱۱:۱۸
مروری بر شکل‌گیری دو سنت اصلی در تاریخ فلسفۀ مدرن (۱)؛
تقابل فلسفۀ تحلیلی و فلسفۀ قاره‌ای
فلسفۀ تحلیلی همچون مارکسیسم دوست دارد خود را در قالب مخالفت با ایدئالیسم معرفی کند و ایدئالیسم را آن چیزی می‌داند که مورد انکار این فلسفه است. / فلسفۀ قاره‌ای به‌معنای اخص، برآمده از فلسفۀ نیچه است و در آن اندیشه‌ها و گرایش‌های ضدعقل‌گرا همچون پسامدرنیسم وجود دارند، اما این فلسفه به‌معنای اعم، ایدئالیسم آلمان، مارکسیسم و دنبالۀ آن‌ها در دورۀ معاصر مثل نظریۀ انتقادی را دربرمی‌گیرد.
-
۱۳۹۷-۱۱-۰۹ ۱۵:۲۰
آیت اللهی: تفاوت فلسفه دین تحلیلی با فلسفه دین قاره ای چیست؟
رئیس انجمن علمی فلسفه دین ایران گفت: در فلسفه دین تحلیلی بیشتر صدق مطابقت مهم است و در فلسفه دین قاره ای بحث انسجام بیشتر اهمیت دارد.
-
۱۳۹۷/۰۹/۰۷
گفت و گو با مهرداد پارسا درباره سایمون کریچلی؛
این بار بهتر شکست بخور
برداشت کریچلی از فلسفه سیال و فرآیندمحور است. از نظر او فلسفه فاقد هر گونه ذات پیشینی است و همین ویژگی است که به او اجازه می‌دهد با بازتعریف فلسفه موضوعات ناممکن را وارد وادی تفکر فلسفی کند. فلسفه به این معنا لزوما فعالیتی حرفه‌ای یا دانشگاهی نیست بلکه چیزی نیست جز نفس فلسفه ورزیدن و پرسشگری و البته این پرسشگری همواره به یک بافت فرهنگی و اجتماعی پیوند خورده است.
-
۱۳۹۷-۰۴-۲۳ ۱۰:۴۰
کنفرانس بین‌المللی فلسفه قاره‌ای، پدیده شناسی و اگزیستانسیالیسم
بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی فلسفه قاره‌ای، پدیده شناسی و اگزیستانسیالیسم در روزهای ۳۰ و ۳۱ ژانویه ۲۰۱۹ در نیویورک، ایالات متحده آمریکا برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۲:۴۰
کنفرانس بین‌المللی پست‌مدرنیسم و فلسفه قاره‌ای برگزار می شود
بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی پست‌مدرنیسم و فلسفه قاره‌ای آوریل ۲۰۱۹ در رم، ایتالیا برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۰:۰۰
کتاب فلسفه قاره ای و معنای زندگی منتشر شد
کتاب فلسفه قاره ای و معنای زندگی نوشته جولیان یانگ استاد فلسفه دانشگاه ویک فورست آمریکا با ترجمه بهنام خداپناه به همت انتشارات حکمت منتشر شد.
-
۱۳۹۶-۱۱-۳۰ ۱۱:۰۰
فلسفه تحلیلی کاربردی‌تر از فلسفه قاره‌ای است/اولویت فلسفه کاربردی
رئیس مرکز عدالت جهانی دانشگاه استنفورد آمریکا با اشاره به اینکه فلسفه کاربردی برفلسفه محض اولویت دارد گفت: فلسفه تحلیلی جنبه کاربردی بیشتری در مقایسه با فلسفه قاره ای دارد.
-
۱۳۹۶-۱۱-۲۴ ۱۴:۲۰
نوشتاری درباره مذهب اصالت تحصل منطقی
سید مهدی دزفولی در این یادداشت به تبیین برخی از دیدگاه های مذهب اصالت تحصل منطقی (شلیک، کارناپ، ایر) می پردازد.
-
۱۳۹۶-۰۸-۰۲ ۱۲:۴۲
تدریس توأمان فلسفه‌های قاره‌ای و تحلیلی در دانشگاه‌های غرب نشانۀ چیست؟
نزاع بر سر هیچ!
از طنز روزگار همین بس که فلاسفه دائم از دیالوگ می‌گویند، اما خود ناتوان از گفت‌وگو با یکدیگرند و همدیگر را متهم به عداوت می‌کنند. آیا این واقعه نشان‌دهندۀ استحالۀ بنیادین فلسفه از جوهرۀ نخستینش نیست؟ دیالوگ بدون چندصدایی ممکن نیست و لذا تنها در یک فضای دموکراتیک رشد می‌کند و به بار می‌نشیند و نه در یک فضای تمامیت‌خواهانه که فردپرستی برجای فردیت‌گرایی می‌نشیند. آکادمی یکی از بت‌های قبیله ماست که راهی به بیرون (عالم واقع) ندارد. نزاع فلسفۀ تحلیلی و قاره‌ای نیز نزاعی متعلق به آکادمیسین‌هاست.
-
۱۳۹۵-۰۳-۰۵ ۰۹:۲۸
بحثی در باب کلام در روزگار ما؛
رابطه ميان فلسفه و الهيات در دوران پسامدرن
امروزه محاوره ميان فلسفه و الهيات صرفا امرى نيست ميان ذهن سؤالگر فيلسوف و روح پرهيزكار عالم الهيات. هر سؤالى با انتظارهايى ناگفته، در مورد نوع جوابى كه ممكن است شايسته بنمايد، همراه است. هر جستجويى از دليل، معيارى را براى تبيين، پيش فرض دارد. انتظارها و پيشفرضهايى كه فلسفه دين را تغذيه مىكنند عميقا رنگ و بوى انديشه جديد غرب را با خود دارند.
-
۱۳۹۵-۰۱-۲۹ ۱۲:۴۰
بازگشت به رابطه مثبت فلسفه و علم
اتفاق مهم اين است كه كانت نسبت به اين حقيقت علمي كه چهره‌هايش كپرنيكوس، كپلر، گاليله و نيوتن هستند، چنين واكنش نشان مي‌دهد كه فلسفه راجع به اين جهان متناهي هيچ حرفي ندارد. زيرا بر اساس معرفت‌شناسي كانتي ما در مقام سوژه‌اي كه قرار است بشناسيم، در نهايت به دانشي دست مي‌يابيم كه اين معرفت به تمامي نمي‌تواند تكافوي دسترسي بي‌واسطه سوژه به آن جهاني را كه كپرنيكوس و بقيه به آن اشاره كردند بكند.
-
۱۳۹۴-۱۰-۱۳ ۱۰:۱۸
شماره نهم فرهنگ امروز بر پیشخوان روزنامه فروشی‌‌‌ها؛
شماره نهم نشریه «فرهنگ امروز» منتشر شد
در بخش اندیشه این شماره با عنوان«فلسفه‌های گرم، فلسفه‌های سرد» پرسشی از اصالت نزاع فیلسوفان تحلیلی و قاره‌ای مطرح شده است. پرداختی دوباره به جدال فیلسوفان قاره‌ای و تحلیلی اما با خوانشی متفاوت و با پرسش از «اصالت نزاع»./ در این شماره فرهنگ امروز مصاحبه ویژه و چالش برانگیزی صورت داده است با محمد صنعتی در خصوص ژاک لکان و پیروان آن در ایران که می‌تواند مورد استفاده علاقمندان قرار گیرد.
-
۱۳۹۴-۰۸-۲۰ ۰۸:۳۸
فلسفه‌ی تحلیلی چه می‌گوید؟
زبان و قدرت در فلسفه‌ی تحلیلی
در فلسفه‌ی تحلیلی می‌توان «مور» را به‌عنوان نقطه‌ی عزیمت انتخاب کرد، بعد از وی است که گرایش‌های این نحله به دو سنت یکی ملهم از منطق فرگه و راسل و دیگری متمایل به زبان متعارف ویتگنشتاین و استین تقسیم می‌شود؛ اهمیت زبان در گرایش دوم بسیار اساسی‌تر است. انگار حق با دامت بوده است که گفت: «شرح فلسفی از اندیشه را فقط می‌توان به مدد شرحی فلسفی از زبان به انجام رسانید و این کاری است که فیلسوفان تحلیلی زبان به آن پرداخته‌اند.»
-
۱۳۹۴-۰۶-۲۸ ۰۹:۰۲
نقد محمدتقی طباطبایی بر کتاب فردریک بیزر؛
با رویکرد هرمنوتیک تاریخی نمی‌توان به شناخت هگل واقعی رسید
او فیلسوفان تحلیلی را نقد می‌کند که هگل را غیرتاریخی می‌خوانند ... بزرگ‌ترین مشکل از نظر بیزر نبودن نگاه تاریخی به هگل و گم کردن هگل واقعی است؛ .. او به کمک روش هرمنوتیک تاریخی در واقع هر دو خوانش فلسفی از هگل در قرن بیستم را نقد می‌کند. ..[اما اگر ما] رویکرد فلسفی نداشته باشیم و در واقع یک رویکرد هرمنوتیک تاریخی داشته باشیم، می‌توانیم به فهم هگل واقعی تاریخی برسیم؟
-
۱۳۹۴-۰۵-۰۱ ۰۸:۴۷
تاریخ فلسفه تحلیلی، از بولتسانو تا ویتگنشتاین
اندرس ودبرگ
فلسفه تحلیلی به عنوان یکی از دو سنت معاصر فلسفی غالب در باختر زمین، مدتی است که مورد توجه متعاطیان فلسفه در ایران قرار گرفته است.
-
۱۳۹۴-۰۲-۱۰ ۰۷:۵۹
نقد شدید پیتر آنگر بر فلسفه تحلیلی؛
فلسفۀ تحلیلی و ایده‌های تهی
ایده‌های اخیر فلاسفهٔ تحلیلی، علی رغم ادعای آن‌ها مبنی بر اعتبار بیشترشان نسبت به ایده‌های قبلی، ایده‌های واقعاً پوچی هستند که کاربردی در دنیای واقعی ندارند و پوچی آن‌ها به دلیل تحلیلی بودنشان است. به بیان دیگر هر کدام از افکار ارایه شده توسط فلاسفهٔ تحلیلی، حتی در صورت صحتشان، ایده‌های تحلیلی پوچی هستند.
-
۱۳۹۳-۱۲-۰۵ ۱۳:۴۳
مروری انتقادی بر دوگانه فلسفه تحلیلی-قاره‌ای؛
فلسفه تحلیلی چه بود؟
همان‌طور که برنارد ویلیامز اشاره کرده‌است، تقسیم فلسفه به تحلیلی و قاره‌ای یک دسته‌بندی عجیب و بدون معیار واحد است -مثل وقتی که ماشین‌ها را به دو دستۀ ژاپنی و دیفرانسیل‌جلو تقسیم کنیم. به علاوه، کاربرد این اصطلاحات، بی‌تناسب با این واقعیت است که فلسفۀ تحلیلی عمیقاً در قارۀ اروپا ریشه دارد
-
۱۳۹۳-۱۰-۲۵ ۱۱:۱۲
جدایی فلسفه تحلیلی از قاره‌ای تقریباً از هر لحاظ اشتباه است
هانس یوهان گلوک بر این باور است جدایی فلسفهٔ تحلیلی از قاره‌ای تقریباً از هر لحاظ اشتباه است. فلسفهٔ تحلیلی مغایرت زیادی با فلسفه‌های آلمانی یا فرانسوی مانند رمانتیسیسم و اگزیستانسیالیسم ندارد.
-
۱۳۹۳-۱۰-۲۵ ۱۱:۰۴
فلسفۀ تحلیلی چیست؟
هانس یوهان گلوک
گلوک فلسفهٔ تحلیلی را صرفاً از جنبۀ تاریخی بررسی نکرده، بلکه به این موضوع از زوایای متفاوتی نگریسته است. او علاوه بر اینکه به پیدایش فلسفهٔ تحلیلی می‌پردازد، تفاوت‌های جغرافیایی‌ـ‌زبانی این فلسفه را با فلسفهٔ قاره‌ای کاویده است.
-
۱۳۹۳-۱۰-۰۱ ۱۰:۵۵
نقدی بر کتاب «فلسفه‌های روانگردان» نوشتۀ مرتضی مردیها؛
مرده‌باد فیلسوفان قاره‌ای!
مخاطب پس از سرگردانی در چاه ویلِ بلاغت و تازه پس از چند دورِ شمسی و قمری، با مقداری ناسزا به چند فیلسوف مواجه می‌شود. هزار الله‌اکبر به این همه شعوذه و طامات! شاید وقت آن رسیده باشد که کسی این دیگرهراسیِ دایی‌جان ناپلئونی را زیر نگاه نقادانه بگیرد. دیگرهراسی، چپ و راست نمی‌شناسد. دیگرهراسی است که دیگری را به خنده‌دارترین شکل ممکن تلخیص و ساده می‌کند تا از او کاریکاتوری بسازد. از ایده‌آلیسم آلمانی تا پسامدرنیسم فرانسوی قرن بیستم، همگی ذیل این پروژه‌ی استاد قرار میگیرند.
-
۱۳۹۳-۰۴-۰۴ ۰۸:۵۴
برایان لایتر؛
دربارۀ تفاوت‌های فلسفۀ تحلیلی و قاره‌ای
فلسفۀ «تحلیلی» به‌عنوان یک برنامۀ تحقیقاتیِ بنیادین مرده است. این تصور که فعالیت فکری به دقت و با مرزهایی مشخص بین فیلسوفان و دانشمندان علوم تجربی قابل تقسیم است، اینکه فیلسوفان روش خاصی (تحلیل مفهومی) دارند که با آن به حل مسائل می‌پردازند و اینکه مسائل فلسفی اساساً به نحو پیشاتجربی و از پشت میز قابل حل هستند، همهی این تعهدات بنیادین به لطف کارهای کواین و دیگران عمدتاً از بین رفته‌اند.