کل اخبار:10
-
۱۳۹۵-۰۴-۱۴ ۱۱:۱۶
مراد فرهادپور؛
سه معنای دموکراسی
از دموکراسی به سه‌گونه می‌توان سخن گفت: نخست، مفهوم عام و کلی دموکراسی از یونان باستان تا امروز.اما به غیر از این، دو معنای پیچیده دیگر هم دارد: مورد اول، به دموکراسی بورژوایی برمی‌گردد: ساختار قدرت و نظامی حکومتی که برای نگهداری و حفظ سلطه سرمایه‌داری به وجود آمد. معنای دوم به ریشه‌ها و خاستگاه‌های دموکراسی بورژوایی در قرون ١٥ و ١٦ میلادی و دوران بحران نظام اجتماعی فئودالیسم در اروپای غربی و شکل‌گیری پدیده دولت مطلق (absolutist state، از قرون ١٤ و ١٥ به‌بعد، با رشد روابط پولی و بحران فئودالیسم، تمرکز قدرت مبنای اصلی بازتولید جامعه فئودالی شد.
-
۱۳۹۴-۰۳-۲۰ ۱۵:۴۰
رسانه‌داری را تمرین نکرده‌ایم!
مدیر مسوول روزنامه «شرق» برای نظارت بیشتر بر اعطای مجوز به رسانه‌ها پیشنهاد داد: در رسانه باید از تجربه‌های جهانی استفاده کنیم.
-
۱۳۹۴-۰۳-۰۶ ۱۴:۰۰
گفت وگو با خشایار دیهیمی درباره «لیبرالیسم و جریان‌های آن در ایران»
لیبرالیسم در ایران، با لیبرالیسم ایرانی متفاوت است. گاهی در صحبت دوستان این دو با هم خلط می‌شود و موجب سوءفهم‌های زیادی شده است. خود لیبرالیسم که پایه‌اش در ایران بر سوءفهم بوده، وقتی با خوانش ایرانی از لیبرالیسم خلط می‌شود، به این سوءفهم، بیشتر دامن می‌زند.
-
۱۳۹۴-۰۱-۲۶ ۰۸:۴۶
نگاهی به كتاب «حق آزادی: بنیان‌های اجتماعی زندگی دموكراتیك» اثر اکسل هونت؛
احیای فلسفه سیاسی هگل
شاید گیج‌کننده‌ترین وجه «حق آزادی» روش «بازساختن هنجاری» هونت باشد و اینکه نیروی انتقادی آن را چگونه باید درک کرد. چنان‌که هونت توضیح می‌دهد، او برای فرمول‌بندی نظریه‌ای در خصوص عدالت که بر تحلیل اجتماعی به روش بازسازی استوار باشد، بنا ندارد دفاعیه‌ای له جامعه موجود اقامه کند.
-
۱۳۹۴-۰۱-۲۵ ۱۴:۲۰
در باب ایسمی که زولا باب کرد / فراستخواه
ناتورالیست‌ها حرفشان این بود که رئالیست‌ها اصلاً آن‌طور درخور و بسنده، تمام جوانب و ابعاد زندگی را تحویل نمی‌گیرند و به‌جا نمی‌آورند. مسئله‌شان سر «نشان‌دادن همه‌چیز» بود و می‌گفتند که باید همه چیزی را که ربط و اتصالی با زندگی دارد، نشان داد. ناتورالیست جماعت، یقه رئالیست‌های بینوا را چسبیده بودند که شماها در به تصویرکشیدن چیزهایی که ناخوشایند و زشت و نکبتی‌ست، دست و بالتان می‌لرزد و کم‌فروشی می‌کنید. در نتیجه خودشان بیش از هر چیز متمرکز شدند بر همان جنبه‌ها و ابعاد.
-
۱۳۹۳-۱۱-۱۱ ۰۸:۵۹
غلامرضا امامی: ما دچار آلزايمر فرهنگی شده‌ايم
رونمايي از «شانه بر موي سپيد» محفلي بود تا عده‌ای از اهالی فرهنگ در فرهنگسراي نياوران دور هم جمع شوند و از مشكلات و دل‌خوشي‌هاي امروز كتاب و ارج نهادن به بزرگان بگويند. احمدمسجدجامعي به خلاقيت ذاتي هنر ايراني اشاره كرد و محمد بقايي (ماكان) به تفكر خامه‌اي. غلامرضا امامي از تأسف كتاب‌هايي كه تيراژ آنها 500 نسخه است گفت و سيد فريد قاسمي از شهرتمان به دفن تجربه‌ها. فريدون مجلسي نيز از اهانتي كه اهالي اين فرهنگ همواره با آن مواجه بودند، ياد كرد. در پايان اين جلسه، نويسنده «شانه بر موي سپيد» از آدم‌هايي گفت كه سعي كرده‌اند با آثار و تفكراتشان زندگي زيباتري براي همه ما بسازند.
-
۱۳۹۳/۱۰/۰۳
بررسی وضعیت تحقیق و پژوهش در ایران در گفت وگو با «رضا منصوری»؛
فقط دانشجو مقصر نیست، دانشگاه هم مقصر است
به استادانی اجازه داشتن دانشجوی کارشناسی‌ارشد و دکترا بدهند که از قبل نشان داده باشند که راه‌ورسم تحقیق‌وپژوهش علمی را می‌دانند. وقتی که استادی تاکنون تحقیق علمی نداشته و نتوانسته است به دانشجویی آموزش بدهد چگونه کار تحقیقاتی انجام دهد، ما به او اجازه می‌دهیم تعداد زیادی دانشجوی کارشناسی‌ارشد و دکترا بگیرد که در نهایت هم وضعیت به این صورت درمی‌آید.
-
۱۳۹۳-۰۹-۰۵ ۱۰:۳۰
انواع فساد در جایزه‌های ادبی کشور
رضا امیرخانی، نویسنده محبوب کشورمان در یادداشتی ضمن اشاره به برخی ضعف های جشنواره های ادبی در کشور از وزارت ارشاد به خاطر شفافیت در جایزه جلال قدردانی کرد.
-
۱۳۹۳-۰۷-۲۶ ۰۹:۲۱
دفاع مدیرمسئول روزنامه «شرق» از ساماندهی سایت‌های بدون مجوز
مدیرمسئول روزنامه «شرق» با اشاره به اینکه حتی وقتی کسی می‌خواهد سوپرمارکت باز کند باید مجوز بگیرد، می‌گوید به طور طبیعی وقتی رسانه‌ای می‌خواهد خبررسانی کند، با توجه به تأثیرگذاری خبر، باید مجوز فعالیت دریافت کند.
-
۱۳۹۳-۰۶-۱۷ ۱۴:۵۳
واکنش خشایار دیهیمی به نقد صالح نجفی بر ترجمه «الهیات سیاسی2»؛
نه کتاب را دیده‌ام، نه مترجم را!
ممکن است مترجم اثر در جایی، صحبت های مرا شنیده باشد یا چیزی درباره من خوانده باشد و در کتابش از من تشکر کرده باشد اما این موضوع، این حق را به افرادی امثال آقای نجفی نمی‌دهد که اخلاق حرفه ای را زیرپای بگذرانند و گناه یا تقصیری را متوجه من بدانند.