زمانه انتقام‌گیری اجتماعی گذشته است/در گفت‌وگو با سراج‌زاده، جامعه‌شناس در تحلیل خشونت‌های اجتماعی مطرح شد

استاد فلسفه سیاسی در دانشگاه کلمبیا:هویت‌طلبی حتی در غیاب سیاست به خشونت علیه دیگران منجر می‌شود

مارک لی‌لا می گوید: ما برای نقد وضعیتی که سرمایه‌داری پدیدآورده نیازمند طریقی متفاوت هستیم. طریقی که چپ مدتهاست فراموش کرده: هم اتحاد و هویت و هم تفاوت.

از حیات شگفت انگیز تا تئوریسین خشونت/ مقایسه دومستند درباره فردید

دو مستند «تئوریسین خشونت» و «حیات شگفت انگیز فردید» در پایان سده چهاردهم هجری، همچنان اهمیت و اثرگذاری او در اندیشه معاصر را نشان می‌دهد.

گفت‌وگو، مستلزم به رسمیت شناختن «دیگری» است

گفت‌وگو، مستلزم به رسمیت شناختن «دیگری» است. گفت‌وگو، بهترین درمان خشونت جاری در جوامع انسانی و شاید مهم‌ترین نیاز جامعه امروز ماست.

گفت‌وگو با محمد جواد جزینی درباره کتاب‌های تازه و آموزش داستان‌نویسی/ چگونه در روزگار خشونت‌ها تلخ نباشیم

تلخ یا شیرین بودن داستان به ذائقه نویسنده برنمی‌گردد. نویسند محاکات خودش را از زمانه و دنیایی که در آن زندگی می‌کند باز گو می‌گوید. در جهانی که من در آن زندگی می‌کنم، همین خشونت‌ها و تلخی‌ها جریان دارد. ممکن است این تلخی از عادات ما از خواندن داستان‌هایی که همیشه با پایان خوش تمام شده‌اند سرچشمه گرفته باشد و البته ممکن است گاهی هم نویسنده چنین سرانجامی را تصویر کند.

شمارۀ بیست‌وهفتم نشریۀ فرهنگ امروز منتشر شد؛

روایت مواجهه ما و غرب

مواجهه امروز ما با غرب مواجهه نویی نیست که ندانیم چگونه و چرا رخ می‌دهد. جامعه ما با بحران تاریخی‌نگری یا بی‌توجهی و به تعبیر دقیق‌تر عدم درک و فهم تاریخیت امور روبه‌روست. توجه به این بحران به ویژه در روزهایی که مواجهه ما با غرب همه ارکان سیاسی و اجتماعی و به ویژه اقتصادی ما را در برگرفته بیشتر حس می‌گردد. در همین راستا فرهنگ امروز در شماره جدید خود تلاش داشته با نگاهی به سیر مواجهه ایران با غرب و عملکرد دیپلماسی ایرانی بر لزوم درک فهم تاریخیت امور بیشتر توجه کند.

مرتضی مردیها: فرهنگ کلاسیک بشری ستاینده خشونت است/ هر چه امروز باشیم گذشته بدتر بودیم

مردیها در نشست تخصصی «خشونت؛ مروری بر دیدگاه‌های استیون پینکر» گفت: پینکر در کتابش می‌گوید که فرهنگ کلاسیک ما انسان‌ها ستاینده خشونت است. ادعای کتاب این است که ما اکنون هر چه هستیم در گذشته بسیار بسیار بدتر بودیم.

مردیها دیدگاه‌های استیون پینکر درباره خشونت را بررسی می‌کند

نشست «خشونت(مروری بر دیدگاه‌های استیون پینکر)» با سخنرانی مرتضی مردیها در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.

آیا مستطیل سبز سزاوار سرزنش است؟/ خشونت از فوتبال آب نمی‌خورد

پس از آن جنگ، خیلی‌ها فوتبال را سرزنش کردند؛ جنگی که از استادیوم فوتبال برخاست و چند هزار تن را به‌ دست مرگ سپرد. «جنگ فوتبال» در سال 1969 به وقوع پیوست؛ جنگی خونین میان کشورهای هندوراس و السالوادور.

خشونت یا نژادپرستی؟ مساله این است/ قهرمانی تیم فوتبال الجزایر

شاید قهرمانی تیم فوتبال الجزایر در جام ملت‌های آفریقا، برای راستگرایان افراطی فرانسه دردناک‌تر بوده باشد تا مردم سنگال. سنگال حریف الجزایر در فینال مسابقات بود و با وجود ارایه یک بازی سراسر تهاجمی، نهایتا بازنده از میدان فینال خارج شد. اندوه مردم سنگال، سرشتی فوتبالی دارد ولی ناراحتی راستگرایان افراطی فرانسه، ریشه‌های سیاسی و ایدئولوژیک دارد.

نشستی صمیمانه به مناسبت انتشار هشتمین شماره فصلنامه ترجمان

مؤسسۀ ترجمان به مناسبت انتشار هشتمین شماره از فصلنامۀ ترجمان با موضوع «خشونت در فضای مجازی» نشستی صمیمی برگزار می‌کند.

«جامعه‌شناسی خشونت و  آزارجنسی» منتشر شد

کتاب «جامعه‌شناسی خشونت و  آزارجنسی» نوشته امیررضا پرحلم منتشر و روانه بازار کتاب شد.

اعلامیه حقوق بشر نتوانسته از خشونت جلوگیری کند

استاد فلسفه دین دانشگاه تهران گفت: تفسیرهای متفاوت از یک متن، دلیل کنار گذاشتن آن نیست. از اعلامیه حقوق بشر هم تفسیرهای مختلفی وجود دارد و این اعلامیه هم نتوانسته از خشونت جلوگیری کند.

کتاب «تاریخچه خشونت؛ افکار انتقادی پسا جنگ» منتشر شد

کتاب تاریخچه خشونت: افکار انتقادی پسا جنگ، اثر براد ایوانز توسط انتشارت زدبوکس منتشر شد.

تنهایی و مرگ، طنز و خشونت

تازه‌های داستان ایرانی در نشر چشمه به بازار آمدند.

فلسفه مدرن، ریشه سرکوب و خشونت است/ داعش؛ نتیجه‌ «دیگری» ستیزی

مهرداد احمدی گفت: فلسفه مدرن، مخصوصاً از منظر ناقدان پسامدرن‌اش، تاریخِ سرکوب است.

برادری در فیلم/ تاریخچه خشونت، ١٢ سال بعد

تاریخچه خشونت» از برخی جهات نسخه جدیدی از فیلم ژاک تورنور، «از دل گذشته‌ها» (١٩٤٧) است؛ فیلمی که در آن رابرت میچم به‌خاطر یک رابطه عاشقانه غلط و دینی که به کرک داگلاس دارد، در شهر کوچکی در کالیفرنیا مخفی می‌شود تا بالاخره محل اختفایش به طور اتفاقی کشف ‌شود.

جهان جدید بر خشونت بنا شده است/ نسبت فلسفه و اسلحه

بنای جهان جدید نه بر غلبه بر طبیعت بلکه بر مطلق غلبه بوده است و این اقتضای قدرت و آزادی است. در چنین جهانی عجیب نیست که تقریباً نیمی از سرمایه موجود و نیروی کار آدمیان صرف تسلیحات می شود.

همایش «تأثیر فرهنگ و اخلاق بر خشونت و افراط‌گرایی»برگزار شد

همایش «تأثیر فرهنگ و اخلاق بر خشونت و افراط‌گرایی» در مرکز کنفرانس‌های دانشکده علوم انسانی و آموزشی دانشگاه کنیاتا کشور کنیا برگزار شد.

تئوری‌های مبتنی بر ایدئولوژی خشونت از نگاه ارنست نولته

قرن بیستم یکی از تاثیرگذارترین قرون تاریخ بشری است و به دلیل تاثیرگذاری آن متفکران بسیاری را پرورانده که هر کدام روایتی منحصر به فرد دارند. کتاب «قرن بیستم، ایدئولوژی خشونت» نوشته‌ ارنست نولته به روایتی کلی از ایدئولوژی‌های مهم می‌پردازد.

داستان یک اعدام وحشتناک

 سختی و خشونت مجازات‌ها در یک جامعه چه عامل‌هایی می‌تواند داشته باشد

منشأ خشونت عدم آگاهی است

چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت گفت: منشا خشونت عدم آگاهی است. آنجا که علم حاکم نیست، خشونت حکومت می کند و به مجرد اینکه آگاهی و عقل وارد کار شد و امور را معقول دید خشونت رخت بر می بندد.

بحران بازتولید و پیدایش پرولتاریای «قانون‌شکن» جدید/ گفت‌وگو با سیلویا فدریچی، فیلسوف ایتالیایی

خشونت در سال‌های اخیر به شدت افزایش یافته. این خشونت جنگ دائم است. هر چند سال یکبار یک کشور را ویران می‌کنند. جهان هر روز بیشتر و بیشتر تبدیل به میدان جنگ و سیستمی زندانی می‌شود. خشونت سرمایه‌دارانه همچنان روبه‌رشد است.

خشونت و دیگری/ خشونت، امری سلفی‌گرایانه، مدرن یا پست مدرن است؟

زمینه‌های تمهید خشونت بیش از ‌آن‌که در دین، فرهنگ یا جغرافیای خاصی نهفته باشد، در زیست‌جهانِ منبع خشونت است و نسبتی که آن منبع با خود، جهان و دیگری برقرار می‌کند.