تاریخ

کل اخبار:1412

  • ۱۳۹۵-۰۹-۱۴ ۱۴:۴۰

    فراخوان نخستین همایش تاریخ پژوهش و نقد متون

    نخستین همایش تاریخ پژوهش و نقد متون اسفند ۹۵ از سوی گروه تخصصی تاریخ شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی و پژوهشکدۀ تاریخ برگزار خواهد شد.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۱۴ ۱۰:۲۰

    تاریخ ایده بازگشت به خویشتن/ روایتی از مواجهه ما با فلسفه غرب

    مواجهه و مطالعه فلسفه غرب در ایران را نه کاری انتزاعی که باید آن را پاسخی به سوال «چه باید کرد» و ایده «بازگشت و بازاندیشی در خویشتن» دانست.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۱۳ ۱۲:۲۰

    تاملی در نسبت شعر و فلسفه

    برای فهم هر چه بهتر و روشن هر دوره و زمانه‌ای، بهترین وسیله رجوع به شعر آن زمانه و هم سخنی و همزبانی با شاعران آن عصر است. این سخن صد البته به معنای آن نیست که شعر اصیل و نه زبان‌آوری ماهرانه تاریخ مصرف دارد.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۰۲ ۱۶:۰۰

    «همایش ملی تدوین در تاریخ شفاهی» برگزار می شود

    همایش ملی تاریخ شفاهی با محوریت تدوین هشتم اسفند ماه سال جاری (۱۳۹۵) برگزار می شود.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۹ ۱۵:۳۰

    رشته کارشناسی تاریخ از قاعده عدم گرایش مستنثنی شد

    رئیس شورای تحول و ارتقاء علوم انسانی گفت: هر چند تصمیم بر آن است که در مقطع کارشناسی، گرایش وجود نداشته باشد اما رشته تاریخ با توجه به گستردگی آن از این قاعده کلی مستثنی است.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۸ ۱۲:۰۰

    روشن نشدن مرز بین تاریخ و داستان تاریخی در کتاب «استالین»/ یادداشت مصطفی نوری

    مصطفی نوری، پژوهشگر ارشد پژوهشکده اسناد سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران معتقد است در کتاب «استالین» هرچند از موارد تاریخی برای انجام پژوهش خود بهره برده اما مرز بین تاریخ و داستان تاریخی روشن نشده است.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۷ ۱۰:۱۰

    فوکو فیلسوف جامعه است نه جامعه شناس/ جنون در ادوار تاریخ

    معتمدی، نویسنده «زایش جنون در اندیشه فوکو» با بیان اینکه فوکو فیلسوفِ جامعه است و نه جامعه شناس، گفت: فوکو فیلسوفی در قد و قواره ویتگنشتاین و هایدگر است ولی عمق فلسفی اش کاویده نشده است.

  • ابراهیم توفیق ۱۳۹۵-۰۸-۱۵ ۰۸:۰۲

    گزارشی از سمینار «امر اجتماعی چیست؟» (۲) ؛

    امر اجتماعی با نگاه به نظریه انتقادی دولت

    اگر بخواهیم نظریه انتقادی دولت را به عنوان یک تراکم‌یافتگی وضعیت اجتماعی تدوین کنیم، باید بتوانیم پس پشت این نگاه نیروهای متکثری را که از پایین حرکت می‌کنند، به بازی‌گیریم و صحنه را از نو بیاراییم و ببینیم چه نیروهایی در حال عمل کردن هستند و این نیروها چگونه پس زده و به زیر برده شده‌اند و چگونه سوژه‌سازی شده‌اند تا کسی مثل آقای سریع‌القلم بگوید ما همچنان در وضعیت قبیله‌ای هستیم.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۲ ۱۲:۴۰

    سرنوشت پیکر کوروش بزرگ؛ سه گزارش چه‌ می‌گویند؟

    پیرو نوشته‌های هرودوت، کوروش درگیر یک نبرد با یک گروه سکایی با نام «ماساگت» می‌شود. زنی با نام «تُموریس» یا «تُمیریس» بر آن‌ها فرمان می‌راند. پس از گزینش کمبوجیه به جانشینی، کوروش و سپاهش از سیردیا گذشتند، نخست نبردهایی بی‌نتیجه درگرفت، سپس بخشی از سپاه پارس از میان رفت، شهریار کشته شد، تموریس بر پیکر کوروش دست یافت، سر او را (اشاره‌ای به بریدن سر نشده)، در تشتی از خون کرد

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۰ ۱۵:۰۰

    برای شهرت یافتن غذاهای ایرانی چه کرده‌ایم؟

    «غذاها و خوراکی‌ها در دنیا جدا از معرفی خودِ غذا، نشانگر فرهنگ و تاریخ یک کشور است. غذاهایی با روند طبخ آهسته یا سریع، مواد اولیه رایج در غذاها، ادویه‌جات و چاشنی‌ غذاها هرکدام نشانه‌هایی از روح و اصالت یک فرهنگ هستند.»

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۰ ۱۱:۰۰

    نویسنده تاریخ جامع بندرانزلی درگذشت

    رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی بندرانزلی از درگذشت استاد عزیز طویلی،نویسنده کتاب تاریخ جامع بندرانزلی خبر داد و گفت: استاد عزیزطویلی کتاب تاریخ جامع انزلی را در 9 جلد تالیف کرد.

  • قانعی راد ۱۳۹۵-۰۸-۱۰ ۰۹:۰۲

    گزارشی از سمینار «امر اجتماعی چیست؟» (۱) ؛

    قبض و بسط جامعه

    به هنگام اندیشیدن به امر اجتماعی یکی از آغازگاه‌های نامناسب که به طرح معماهای لاینحل و اتلاف وقت منجر می‌شود، فرد است، خواه به معنای زیست‌شناختی و روان‌شناختی و خواه در مقام فاعل شناسایی یا خاستگاه مطلق اندیشه و عمل در معنای مورد نظر دکارت. وقتی با فرد منزوی شروع می‌کنیم، با معمای لاینحل دیگران یا اگوهای دیگر مواجه می‌شویم و کارمان به فلسفه‌بافی‌های بی‌سرانجام می‌انجامد و از اندیشیدن به امر اجتماعی بازمی‌مانیم.

  • آشتیانی ۱۳۹۵-۰۸-۰۸ ۱۰:۳۳

    منوچهر آشتیانی؛

    شرح کوتاهی دربارۀ آیرونی نزد سورن کیرکگور

    هگل حق داشت وقتی پیامبرانه می‌گفت «تاریخ همواره دو بار روی می‌دهد» و مارکس به‌حق در تکمیل بیان استاد خود می‌افزود: آری، اما بار اول جدی و تراژیک، ولی بار دوم شوخی و آیرونیک. با تفسیر دقیق‌تر و صادقانه‌تر این جدی و آن شوخی دیگر، تکلیف تفکر اصیل فلسفی و عرفانی در دوران کنونی تاریخ بشریت معلوم است. احتمالاً شوخی‌ترین جدی همان است که هستی تاریخ جهان و جهان تاریخ با انسان‌ها نموده است و می‌نماید.

  • موقن ۱۳۹۵-۰۸-۰۵ ۱۶:۴۰

    به بهانه انتشار چاپ چهارم کتاب فلسفه روشنگری؛

    تعهد در به‌کارگیری خرد

    در سراسر فلسفه کاسیرر بررسی‌های سیستماتیک با تاملات تاریخی عجین هستند. آنچنان که تایخ ظاهری فلسفه، در حقیقت-  حتی اگر تلویحی هم باشد- فلسفه تاریخ است. هیچ یک از نوشته‌های تاریخی کاسیرر صرفا بررسی کلاسیک امور واقع و رویدادها نیستند بلکه در آنها تحلیل برخی لحظات ایده‌آل در پیشروی تاریخ را کشف می‌کنیم که جهان‌بینی خاص یک عصر یا «روح»  یک فرهنگ یا یک دوره را در برابر و در تقابل با جهان‌بینی دیگری یا با فرهنگ دیگری یا دوره دیگری می‌گذارد تا به این طریق خصوصیات بارز آن را مشخص و متعین کند؛ مثلا فرهنگ رنسانس را  در مقابل فرهنگ قرون وسطی قرار می‌دهد.

  • روزنامه ۱۳۹۵-۰۸-۰۳ ۰۸:۵۴

    گزارشی از نشست «نشانه‌شناسی تاریخ» (۱۱)؛

    نشانه‌کاوی تاریخ، رویکرد گفتمانی به بازتولید نشانۀ تاریخی

    نشانه در بستر تاریخ تحت تأثیر گفتمان معنادار می‌شود و برای یافتن و کشف معنای نشانه باید به کردار اجتماعی و کردار گفتمانی و متن حاصل از تجدید نشانه‌ها اشراف داشت. با واکاوی خوانش‌های گوناگون از مناسبت غدیر در سال‌های بعد از انقلاب دریافته شد که مفهوم عید غدیر در سال‌های مختلف به‌مثابه دالی پیرامونی برای تولید معناهای جدید در مسیر هویت‌بخشی به دال‌های گفتمانی به کار گرفته شده است.

  • تورج اتابکی ۱۳۹۵-۰۷-۲۸ ۱۱:۱۴

    تورج اتابکی؛

    نگاهی به تاریخ‌نگاری چپ‌گرا: از کهن تا نو

    مورخ چپ نواندیشِ حیات اجتماعی کارگران و تهیدستان (labouring poosr)، در کنار تأکید بر تحلیل طبقاتی و روابط اقتصادی، فقط راوی مبارزات کارگری، آن هم تنها در اشکال تند آن نیست. نمی‌خواهد روایتش تنها تاریخ اتحادیه‌ها و سازمان‌های کارگری را به دست دهد. در این گرایش نو، مورخ، زندگی روزمره کارگران را، آن‌گاه که حتی نشانی از «مبارزه» هم نیست، روایت می‌کند.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۲۷ ۱۶:۴۰

    نگاهی به تاریـخ فرشـته

    فرشته قبل از نوشتن تاریخ هند، به بررسی و جمع‌آوری منابع می‌پردازد و از میان نسخه‌های تاریخی، نسخه طبقات اکبری، تألیف نظام‌الدین احمد بخشی نظر وی را جلب می‌کند؛ اما آن را هم در مقابل تحقیقات و معلومات بسیاری که خود بدان احاطه دارد، خالی و تهی می‌بیند.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۲۷ ۱۴:۰۰

    فلسفه عربی یا فلسفه اسلامی؟

    دست کم چندین دهه است که نزاع مشهوری درگرفته است که آیا باید تفکر و فلسفه و علوم اسلامی را اسلامی خواند و یا عربی. اصل این ماجرا طبعاً ریشه های سیاسی دارد اما خوب گاه ابعاد متفاوتی هم به خود گرفته است.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۲۴ ۱۸:۰۰

    ربط تفکر با تاریخ یا چرا ما به فلسفه‌های سرد اقبال نشان نمی‌دهیم؟

    این هم که فلسفه دوستان در دوران پیشامدرن ما به فلسفه‌های نوافلاطونی با رویکردهای باطنی و رازورزانه گرایش داشتند، در ربط وثیق با شرایط تاریخی معنا می‌یابد.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۲۴ ۱۶:۰۰

    تاریخ‌نگاران تاریخ‌گریز

    متن زیر تحلیلی است بر «تنوع گزارش‌ها از واقعه کربلا» و اینکه چرا در دوره‌هایی «رویکرد تاریخی» به واقعه کربلا کم‌رنگ شد؟ و چه پیامدهایی داشت؟

  • تهامی نژاد ۱۳۹۵-۰۷-۲۲ ۱۳:۵۰

    محمد تهامی‌نژاد؛

    تاریخ، سند و سینما

    همواره بین مورخان و فیلم رابطه‌ای سخت‌گیرانه بر قرار بوده است. نخستین گام برای مورخان، شناخت فیلم به عنوان منبعی ارزشمند برای مطالعه بود. فرایندی که از دهۀ ۱۹۶۰ آغاز شد. از آن پس فیلم معمولاً به عنوان یک شاهد مکمل مورد پذیرش قرار گرفت که دارای این قابلیت بود که به رخدادهای گذشته پرتو بیفکند. این دستاورد از جمله به خاطر تغییرات تاریخ‌نگارانه‌ای بود که - عمدتاً تحت تأثیر نسبی‌گرایی فرهنگی - در جریان آن مورخان به طور روز افزونی به منابع مختلف روی آوردند.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۲۰ ۰۹:۰۰

    جامعه در متن تاریخ/ نگاهی به آثار سی. رایت میلز به فارسی

    میلز را بیشتر به خاطر کتاب «مارکسیست‌ها» می‌شناسند. کتاب حجیمی که اوایل دهه گذشته با ترجمه خشایار دیهیمی به فارسی منتشر شد.

  • جامعه2 ۱۳۹۵-۰۷-۱۹ ۱۶:۱۶

    تاریخ اندیشه‌های جامعه‌شناسی جلد دوم: از پارسونز تا اندیشمندان معاصر

    میشل لالمان

    تاریخ اندیشه‌های جامعه‌شناسی یک کتاب درسی برای آموزش نظریه‌های جامعه‌شناسی در دوره‌ی کارشناسی و کارشناسی ارشد است که در دو جلد تدوین یافته است.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۱۸ ۱۶:۰۰

    یک روایت صمیمی از تاریخ/ نگاهی به رمان «برای مرگ نام دیگری انتخاب کن»

    رمان «برای مرگ نام دیگری انتخاب کن» نخستین رمان محمد پروین است. محمد پروین، بسیار پرکار در عرصه شعر و داستان و بسیار کم‌کار در انتشار آثارش است.

  • تاریخ ۱۳۹۵-۰۷-۱۷ ۱۱:۳۳

    اینترنت و تاثیر آن بر آینده رشته تاریخ؛

    در مواجهه با سیل داده‌ها

    ورود هر تکنولوژی، پیامدهای خاص فرهنگی و اجتماعی خود را به همراه خواهد داشت. کما اینکه ورود تکنولوژی "ضبط صدا و تصویر" شاخه ای از تاریخ با عنوان « تاریخ شفاهی»را به همراه داشت. به نظر می رسد ورود رسانه های نوینی نظیر اینترنت نیز شاخه های جدیدی را در حوزه تاریخ ایجاد خواهند کرد. بنابراین اساتید و دانشجویان رشته تاریخ می بایست دانش کافی درباره روند تحولات عصر دیجیتال جهت ثبت تاریخ آینده داشته باشند.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۱۳ ۱۲:۰۰

    رابطه مهر و کین دو همسایه

    نشست روابط ایران و عثمانی (عبور از عثمانی به جمهوری، قاجاریه به پهلوی) با سخنرانی کاوه بیات، تاریخ نگار و پژوهشگر و به همت تاریخ سیاسی پژوهشکده تاریخ، طی روزهای اخیر، در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.

  • بهمن نامورمطلق ۱۳۹۵-۰۷-۱۳ ۱۰:۲۴

    گزارشی از نشست «نشانه‌شناسی تاریخ» (۱۰)؛

    نشانه‌شناسی آثار شبه‌مستند تاریخی با تأکید بر آثار بیناتمدنی

    آنچه در این آثار بیناتمدنی به وجود می‌آید به‌ویژه با نگاه چالشی این است که با شیوه‌هایی سعی می‌کنند برساخته‌های داستانی تخیلی خود را بازساخته‌های تاریخی جلوه دهند و مستند کنند. فرصت توضیح نیست، شاید در بین روشنفکران بحث میان ادبیات و تاریخ و تخیل حل شده، اما هنوز برای عامه، تاریخی بودن یعنی واقعی بودن.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۱۲ ۱۷:۰۰

    تاریخ اهدای نوبل ادبیات هنوز مشخص نیست

    در حالی که هر سال با فرارسیدن ماه اکتبر آکادمی نوبل تاریخ اهدای جوایز چندگانه خود را اعلام می‌کند، هنوز تاریخ اهدای جایزه نوبل ادبیات ۲۰۱۶ اعلام نشده است.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۱۲ ۱۰:۲۰

    همایش «تاریخ‌شناسی و تاریخ‌نگاری» برگزار می‌شود

      همایش «تاریخ‌شناسی و تاریخ‌نگاری» با محوریت «سند و تاریخ‌نگاری» از سوی آرشیو ملی برگزار خواهد شد.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۱۱ ۱۴:۰۰

    هویت ایرانی: تاریخی یا ملی؟/ بررسی دیدگاه احمد اشرف

    کتاب «هویت ایرانی» شامل دیدگاه‌های احمد اشرف درباره هویت تاریخی و ملی ایرانی به انضمام دو مقاله از گراردو نیولی و شاپور شهبازی است. هدف اصلی این کتاب «بررسی سیر تحول اندیشه یا ایده ایران همچون عنصری هویتی، تاریخی، فرهنگی، دینی و سیاسی بوده است