-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۱۲:۰۲
حافظ و مسئله عبور از از یورش مغول به ایران
رهیافت مسئولانه و هوشمندانه و وجه مشترک سعدی و حافظ در برابر کوتهبینیها و از خودبیگانگیها، بازنگری به انسان و جامعه انسانی، شناخت و تشریح آن، و به نمایش گذاشتن زیباییها و تواناییهای انسان بود.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۱۱:۴۷
نام نویسی بیش از ۵۷۸ هزار داوطلب در مرحله اول ثبت نام کنکور ۱۴۰۴
مدیر کل روابط عمومی سازمان سنجش آموزش کشور از نام نویسی بیش از ۵۷۸ هزار داوطلب در مرحله اول ثبت نام کنکور ۱۴۰۴ خبر داد.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۱۰:۴۲
آغاز ثبتنام وامهای دانشجویان علوم پزشکی از امروز
فرایند ثبتنام وام تحصیلی نیمسال دوم سال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۳ دانشجویان علوم پزشکی از امروز ۱۶ فروردین آغاز میشود.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۸:۵۵
سینمای ایران و افق پیش چشم در 1404
سینمای ایران پس از پایان تعطیلات نوروز در حالی فعالیت رسمی خود را آغاز میکند که در یک سال گذشته روزهای پرچالشی را پشت سر گذاشته و حالا با تغییراتی که احتمالا هنوز تمام نشده، آماده ریلگذاری جدید میشود.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۸:۵۳
حاشیه های نمایش خانگی در سالی که گذشت
پلتفرمهای ویاودی در نیمه دوم سال ۱۴۰۳ با اتفاقات و حاشیههای فراوانی مواجه شدند.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۸:۴۳
کتاب «راه خون» منتشر شد
«راه خون» شامل یادداشتهای شهید غلامرضا صالحی از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۷ است که به صورت روزانه نوشته شده است.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۸:۳۷
برگزیدگان جشنواره کتاب بولونیا معرفی شدند
جایزه نمایشگاه کتاب کودک بولونیا از نظر ناشران ایتالیایی در سال ۲۰۲۵ اعلام شد
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۸:۳۴
از «سفر به ماه» رونمایی شد
سایکس در زمان ناصرالدینشاه قاجار، در اولین سفر خود به ایران، از شهربابک به هرات و در مسیرش به بوانات از این منطقه عبور کرده است. منظور سایکس از قریه ده و ترکون، همان روستای هرابرجان و ترکان امروزی است.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۸:۳۱
نگاهی به کتاب مظنون اثر بوریس گرویس
گرویس استدلال میکند که در جهان اشباعشده از تصاویر و اطلاعات رسانهای، وضعیت پیشفرض مخاطب دیگر نه اعتماد سادهلوحانه، بلکه «ظن» و «سوءظن» است؛ سوءظنی که نه فقط به صدق و کذب پیامها، بلکه به خود ذات و سازوکار رسانه بهعنوان یک حامل معطوف است.
-
۱۴۰۴-۰۱-۱۶ ۰۸:۲۷
داوود پرچمی؛
شکاف، زمینۀ تعارض اجتماعی
شکاف اجتماعی، گروهبندی متشکل هویت بخش آمادۀ رویارویی اعضای یک جامعه با یکدیگر، به دلیل تفاوت در ارزشها و دسترسی به منابع است. تا زمانی که هویت گروهیِ ناشی از تفاوت ارزشها و منابع تفکیک نشود و رقابت بینگروهی ایجاد نکند، شکاف اجتماعی نیست و هنگامیکه به رویارویی برسد، به تضاد اجتماعی تبدیل میشود.